Presence

აწმყოს კარიბჭის პირველი ხაზი მოქმედებს როგორც აშკარა, ფუნდამენტური, ზედაპირული დონის შეხვედრის გამომძიებელი, რასაც ნიშნავს აქ ყოფნა. ეს არ არის ხაზი, რომელიც გადახტება მისტიკურ გამოცდილებაში ან გულისხმობს გაგებას სამუშაოს შესრულებამდე. ამის ნაცვლად, ის მეთოდურად იკვლევს ყოველდღიური ცხოვრების ჩვეულებრივ მომენტებს, კითხულობს რა ხდება რეალურად ახლა და როგორი შეგრძნებაა სხეულში უბრალოდ ჯდომისას, სიარულის ან სუნთქვისას. ამ ხაზის მატარებელი ყოფნის მკვლევარი სწავლობს ცნობიერებას მომენტთან პირდაპირი, განმეორებითი კონტაქტის გზით, ქმნის ყურადღების ლექსიკას, რომელიც ხდება ყველა ღრმა რეალიზაციის საფუძველი. ამ ხაზში არის თავმდაბლობა, მზადყოფნა აღიაროს, რომ სანამ ყოფნა შეძლებს ცხოვრების შეცვლას, ის ჯერ უნდა შეამჩნიოს, დაასახელოს და განიცადოს მისი უმარტივესი სახით.

ამ ხაზის საჩუქარი არის დასაბუთებული, თითქმის მეცნიერული ურთიერთობა დღევანდელ მომენტთან. ამ სიხშირეზე მომუშავეებს უვითარდებათ უჩვეულო უნარი, დაბრუნდნენ აქ და ახლა ჩვეულებრივი არხებით: შეგრძნებით, სუნთქვით, ოთახში შუქის შემჩნევით ან ფეხის სიმძიმის ადგილზე. ისინი ხდებიან კვლევის საფუძველი სხვებისთვის, რომლებიც ცდილობენ გააცნობიერონ ცნობიერი ყოფნა, გვთავაზობენ ენასა და პრაქტიკას, რომელიც ხელმისაწვდომია და არა ეზოთერული. თუმცა, ჩრდილი შეიძლება გამოჩნდეს როგორც მუდმივი დამწყები გონება, რომელიც არასოდეს სრულყოფილად მომწიფდება ხორცშესხმულ ოსტატობაში. ამ ხაზის მქონე ვინმე შეიძლება იყოს იმდენად კონცენტრირებული ყოფნის კონცეპტუალურად გაგებაზე, რომ მენატრება მისი რეალურად ცხოვრება, ჭვრეტის გადაქცევა გონებრივ ვარჯიშად, ვიდრე იგრძნობა რეალობად. ასევე შეიძლება იყოს მშვიდი იმედგაცრუება მათთან, ვინც, როგორც ჩანს, ესმის ყოფნა ინტუიციურად, ნელი, საფუძვლიანი გამოკვლევის საჭიროების გარეშე, რომელსაც ეს ხაზი მოითხოვს.

ამ ხაზის პატივისცემის პრაქტიკული გზა არის ყურადღების მარტივი, განმეორებადი პრაქტიკის ერთგულება, ვიდრე დახვეწილი ტექნიკის დევნა. ყოველდღიური რიტუალი, რომ შეაჩერო სხეულის შეგრძნება, ან შეამჩნიო ხუთი ხელშესახები ნივთი ახლანდელ მომენტში, ხდება ლაბორატორია, სადაც ეს ხაზი აყვავდება. როდესაც ის თავს იჭერს, წამალია, როგორც წესი, შენელება და ხელახლა შეყვანა საფუძვლებში: სუნთქვა, სხეული, ხმა, მხედველობა. მოწვევა არის ნდობა, რომ ზედაპირის ღრმა გაგება თავის დროზე გამოავლენს მის ქვეშ არსებულ სიღრმეებს. აქ ყოფნა მიიღწევა არა სწრაფვით, არამედ დაბრუნებით, ისევ და ისევ, ამ წუთში ყოფნის მარტივ ფაქტთან.

მეორე ხაზი, რომელიც ცნობილია როგორც დოგმატური ან ჰერმიტის ხაზი, მოაქვს ჩაფიქრებულ ორიენტაციას, რომელიც უბრალოდ პიროვნების შემადგენლობის ნაწილია. განსხვავებით მათგან, ვინც უნდა დისციპლინირდეს საკუთარი თავი წლების განმავლობაში პრაქტიკაში, რათა დარჩეს ახლანდელში, ეს ენერგია ჩნდება, როგორც თანდაყოლილი თვისება, ყოფნის საშუალება და არა შეძენილი უნარი. აქ არის ბუნებრივი შინაგანი გრძნობა, მიდრეკილება ცხოვრებასთან ჯდომისკენ, ვიდრე მისდევნობისკენ. ასეთი ადამიანი ხშირად აუჩქარებლად გვეჩვენება მაშინაც კი, როცა გარშემორტყმულია გადაუდებლობით, და მათი სიჩუმე შეიძლება ჩუმად იყოს მაგნიტური სხვებისთვის, რომლებსაც სურთ იგივე დაფუძნებულობა და არ იციან როგორ იპოვონ იგი. საჩუქარი არ არის ძალისხმევი გონებამახვილობა, არამედ სპონტანური შეთანხმება იმაზე, რაც უკვე აქ არის.

ამ ხაზის ჩრდილი თავად სიტყვა "დოგმატური" შიგნით ცხოვრობს. ყოფნის ბუნებრივ ნიჭს შეუძლია ჩუმად გადაიზარდოს სიმკაცრეში, დარწმუნებულობაში, რომ მათი გზა ერთადერთი სწორი გზაა და დახვეწილი გაქცევა ჩვეულებრივი ცხოვრებისა და უბრალო ადამიანების არეულობისგან. ჰერმიტმა შეიძლება დაიწყოს განსჯა დაკავებულის, გაფანტულის ან მომავალზე ორიენტირებულთა განსჯას, დაავიწყდეს, რომ მათი ცნობიერებაც უნდა მიეღო და არა არჩევა. შეიძლება იყოს ფარული სიამაყე სიჩუმეში, მშვიდი რწმენა იმისა, რომ რადგან ყოფნა იოლად მოდის, სხვებმა უბრალოდ მეტი უნდა ეცადონ. უფრო ღრმა საჩუქარი მწიფდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ეს ყოფნა რბილი და ინკლუზიური რჩება, შეთავაზებული და არა დაცული, ყოფიერების გზა, რომელიც მოიცავს და არა გამორიცხავს სამყაროს, საიდანაც თითქოს უკან იხევს.

პრაქტიკულად, ამ ხაზს საუკეთესოდ აფასებენ რეფლექსიისთვის რეალური სივრცის დაცვით და ბუნებრივი რიტმის ნდობით, რომელიც უკვე გადის სხეულში. ადამიანს არ სჭირდება ყოფნის სწავლება იმდენად, რამდენადაც მას განასახიერებს და მათ არ სჭირდებათ ფიქრი, რომ ის იყოს ღირებული. როდესაც ისინი წყვეტენ ბოდიშის მოხდას საკუთარი შინაგანისთვის, ან ცდილობენ ამის დამტკიცებას, მათი ყოფნა მშვიდი საჩუქარი ხდება ყველა ოთახში, სადაც ისინი შედიან, შეხსენება გარშემომყოფებისთვის, რომ ცხოვრება ყოველთვის არ არის საჭირო იმისათვის, რომ სრულად დასახლდეს.

აწმყოს კარიბჭის მესამე ხაზი ახლანდელი სტუდენტია, მაგრამ ჯიუტი. აქ ყოფნა არ არის ფილოსოფია, ეს არის კუნთი, რომელიც აგებულია განმეორებითი დავიწყებისა და დამახსოვრების შედეგად. ყოველ ჯერზე, როცა ცნობიერება გადადის წარსულში, შფოთვაში, შემდეგ მომენტში და შემდეგ ბრუნდება უკან, ის ბრუნდება ოდნავ უფრო დახვეწილი გრძნობით, თუ რას გრძნობს რეალურად ყოფნა სხეულში და არა მხოლოდ როგორც კონცეფცია. ეს არის ყოფნის მოწამის სიბრძნე: განმანათლებლობა არის არა დანიშნულება, არამედ მომენტის ხელახლა დაკარგვისა და პოვნის რიტმი, და აღმოჩენა ყოველ ჯერზე უფრო მოხდენილი ხდება.

ამ ხაზის ჩრდილი არის მშვიდი იმედგაცრუება უკეთესი ცოდნისა და ჯერ კიდევ დრიფტისგან. გონებას ესმის ყოფნა, მჭევრმეტყველად ლაპარაკობს გონებამახვილობაზე, მაგრამ ცოცხალი გამოცდილება არის ხშირი არყოფნა, საკუთარ ცხოვრებაში გვიან მისვლა. შეიძლება არსებობდეს ამ ხარვეზების მკაცრი განსჯის ტენდენცია, რაც ცნობიერების პრაქტიკას თვითკრიტიკის კიდევ ერთ წყაროდ გადააქცევს. თუმცა, საჩუქარი ის არის, რომ ყოველი დაბრუნება ნამდვილია. განსხვავებით იმისგან, ვინც ნამდვილად არასოდეს დატოვა აწმყო, ეს ხაზი იცნობს ყოფნას განსხვავებით, არყოფნის გრძნობადი ტექსტურით, და ეს აღრმავებს პრაქტიკას ისეთ რამეში, რომლის წაშლაც შეუძლებელია.

პრაქტიკულად, გზა არის თანაგრძნობა მოხეტიალე გონების მიმართ. იმის ნაცვლად, რომ აიძულოს სიმშვიდე, მესამე ხაზი სარგებლობს მოკლე, ხშირი ექსპერიმენტებით მთელი დღის განმავლობაში ყურადღების ცენტრში, შუქის შუქზე სუნთქვა, საუბრის წინ პაუზა, ფეხების ადგილზე შეგრძნების მომენტი. ყოველი მცირე ცდა და შეცდომა ნერვულ სისტემას ასწავლის რა არის ყოფნა და დროთა განმავლობაში ეს მიკრო-დაბრუნებები გროვდება წყნარ, მუდმივ უნარში, იცხოვროს ახლაში, მისი შესრულების გარეშე. ღრმა პრაქტიკა, რომელიც აქ ყალიბდება, არის არა გაპრიალებული მედიტაციის პოზა, არამედ პატიოსანი, ცოცხალი გონებამახვილობა, რომელიც გადარჩება ჩვეულებრივი ცხოვრების არეულობას.

მეოთხე ხაზი აწმყოს ენერგიას აყალიბებს იმ ადამიანების მეშვეობით, რომლებსაც შეხვდებით. იმის ნაცვლად, რომ ივარჯიშოთ იზოლირებულად, ამ ხაზის საჩუქარია ის, რომ ყოველი კავშირი ხდება სარკე, კარიბჭე, ცოცხალი მასწავლებელი, რომელიც გიბრუნებს ახლა. თქვენი აწმყო მომენტის შესახებ თქვენი ცნობიერება ბუნებრივად ძლიერდება, როცა სხვებთან ერთად ხართ და თქვენს ყოფნას აქვს ხელშესახები, თითქმის გადამდები თვისება, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს ოთახის ატმოსფერო ძალისხმევისა და განზრახვის გარეშე. მისი უმაღლესი გამოხატულებით, თქვენ არ ასწავლით ყოფნას, თქვენ განასახიერებთ მას და თქვენს ქსელში მყოფი ადამიანები გრძნობენ მოწოდებას, ჩაერთონ საკუთარ გამოცდილებაში, უბრალოდ თქვენს სფეროში ყოფნით.

ჩრდილი აქ დახვეწილია, მაგრამ ღირს ნახვა. ოპორტუნისტის არსებობა შეიძლება ზედმეტად დაეყრდნოს სოციალურ სტიმულაციას ცნობიერების დასამაგრებლად, აღმოაჩენს, რომ მარტო ყოფნისას აწმყოს სიკაშკაშე კლებულობს ან უხერხულად გრძნობს თავს. შეიძლება იყოს მშვიდი შიმშილი შემდეგი საუბრისთვის, შემდეგი შეკრებისთვის, შეცდომით შეცვალოთ კავშირის სითბო თავად ყოფნის სიღრმეში. კიდევ ერთი ჩრდილი არის სუსტი სულიერი სიამაყე, იმის განცდა, რომ შენი ყოფნა სხვებზე განსაკუთრებული ან უფრო დახვეწილია, რაც რეალურად წყვეტს იმ ქსელს, რომელიც კვებავს შენ. როდესაც ყოფნა სპექტაკლში გადაიქცევა, საჩუქარი ღრუ ხდება და ნამდვილი კავშირის შესაძლებლობები შეუმჩნევლად გადის.

პრაქტიკულად, ეს ხაზი აყვავდება, როცა ქსელს განიხილავს როგორც სულიერ პრაქტიკას და არა სტრატეგიას. ყოველი შეხვედრა, ყოველი გაცვლა, ყოველი გაზიარებული დუმილი არის შანსი გავიხსენოთ, რომ ეს მომენტი, ამ ადამიანთან ერთად, მთელი ცხოვრებაა. ყურადღება მიაქციეთ, რა ემართება თქვენი ყურადღების ხარისხს, როდესაც სრულად ხართ სხვასთან და გჯეროდეთ, რომ თქვენი ყოფნის გამოყენება სულაც არ არის თქვენზე, ეს ეხება კოლექტიურ სფეროს, რომელსაც ბუნებრივად ამუშავებთ. თქვენ აქ ხართ იმისთვის, რომ გაავრცელოთ უნარი, დააფასოთ და იცხოვროთ ყოველი მომენტით, უბრალოდ თავად იცხოვრებთ ამით, ერთ დროს ერთ რეალურ შეხვედრაში.

აწმყოს კარიბჭის მეხუთე ხაზი ატარებს მაგნიტურ, თითქმის გრავიტაციულ მიზიდულობას მის გარშემო არსებულ ველზე. ამ ხაზის მქონე პირები მხოლოდ საკუთარი თავისთვის არ პრაქტიკაში ყოფნას; მათი არსება ხდება მოწვევა სხვებისთვის, რომ გაიღვიძონ აქ და ახლა. ეს არის ერეტიკოსების ხაზი და, როგორც ყოფნის ერეტიკოსები, ისინი ებრძვიან წარსულში ცხოვრების ან მომავალში პროექციის კოლექტიური ტრანსს. ისინი ავრცელებენ ენერგიას, რომელიც ჩუმად ამტკიცებს, საქმის განხილვის გარეშე, რომ ახლა არის ყველაფერი. მათი ჩაფიქრებული გავლენა არ არის აბსტრაქტული ან ფილოსოფიური; ის ფესვებს ღრმა, ხორცშესხმულ რეალიზმს, რომ ის, რაც ამ მომენტში ვითარდება, ერთადერთია, რაც რეალურად არის ჭეშმარიტი.

ამ ხაზის საჩუქარია მისი ძალა, რომ უხილავი ხელშესახები გახადოს. იქ, სადაც სხვებმა შეიძლება ისაუბრონ ყოფნაზე თეორიული, ამაღლებული ან სულიერი თვალსაზრისით, მეხუთე სტრიქონი მას გადმოაქვს დედამიწაზე, გთავაზობთ რეალურ, პრაქტიკულ ინსტრუმენტებს სხეულში, სუნთქვაში, ცოცხალი ყოფნის უშუალო შეგრძნების დასამკვიდრებლად. მათ ხშირად იზიდავთ სომატური პრაქტიკა, მედიტაცია, სუნთქვა, სხეულზე დაფუძნებული თერაპია ან ნებისმიერი მოდალობა, რომელიც ეხმარება ადამიანებს დაუბრუნდნენ გრძნობებს და საკუთარ თავს. მიუხედავად ამისა, ჩრდილი ცხოვრობს პროექციაში: ვარაუდი, რომ ყველას უნდა შეეძლოს აწმყოში ჩავარდნა რაც შეიძლება მარტივად, ან მშვიდი იმედგაცრუება, როდესაც სხვები დარჩებიან თავიანთ ისტორიებში, შფოთვაში და გონებრივ მარყუჟებში. ერეტიკოსის გამოწვევაა აღიაროს, რომ მათი ურთიერთობა ყოფნასთან არის უნიკალური საჩუქარი და არა უნივერსალური სტანდარტი, და გაათავისუფლოს სხვების გაღვიძების საჭიროება მათ პირად ვადებში.

პრაქტიკულად, ამ ხაზის მქონე პირები სარგებლობენ ტალღის მსგავსი, არარეგულარული ბუნების პატივისცემით, თუ როგორ მოძრაობს მათი გავლენა ველზე. ისინი არ არის შექმნილი იმისთვის, რომ მუდმივად „ჩართული“ ან მუდმივად ასწავლონ; მათი ძალა პიკს აღწევს სწორ მომენტებში, როცა მათი ყოფნა ყველაზე მეტად არის საჭირო, და შუალედში მოხდენილად იკლებს. პრაქტიკული გამოსავალი არის ნდობა მათი ჭვრეტის გავლენის დროს, შესთავაზოთ გონების საჩუქრები შედეგებისადმი მიჯაჭვულობის გარეშე და გვახსოვდეს, რომ ხანდახან ყოფნის ყველაზე ძლიერი მაუწყებლობა არის უბრალოდ სრულად აქ ყოფნა, სიტყვის თქმის გარეშე.

აწმყოს კარიბჭის მეექვსე სტრიქონი არის ინტუიციური ცნობიერების სიბრძნის მცველი, ადამიანი, რომელმაც საკმარისად გაიარა ცხოვრება, რომ გაიგოს, რომ ერთადერთი რეალური მომენტი არის ეს. კარიბჭის ქვედა გამონათქვამებში ათწლეულების განმავლობაში გადაადგილების შემდეგ, ინსტინქტური ცოდნის შემდეგ, რომ უყურებს, უსმენს და ელოდება, მეექვსე ხაზი მიდის მშვიდი ოსტატობის ადგილზე. ყოფნა აღარ არის პრაქტიკა, არამედ ყოფნის საშუალება და სხვები იწყებენ თავს უფრო მშვიდად, უფრო დასაბუთებულად, უბრალოდ ახლოს ყოფნით. ეს არ არის წიგნებიდან ან მასწავლებლებისგან ნასწავლი სიბრძნე, არამედ ცოდნა, რომელიც მომწიფდა გამოცდილებით, დანაკარგებით, სიხარულით და ნელი აღიარებით, რომ ყოველი მეორე მომენტი, რატომღაც, ეს მომენტი იყო.

ამ ხაზის საჩუქარი არის მისი განსახიერებული უძრაობა, ერთგვარი რადიკალური მიღება, რომელიც ასხივებს ძალისხმევის გარეშე. იქ, სადაც ამ კარიბჭის ახალგაზრდა ხაზები ჯერ კიდევ ეჭიდებიან შფოთვას, შფოთვას ან გონების მუდმივ ჭკუას, მეექვსე ხაზმა ისწავლა უკან დახევა და გონებაზე დაკვირვება ისე, რომ არ გახდეს იგი. თუმცა, ჩრდილი ჩურჩულებს განსხვავებულ ამბავს: როდესაც დაუსაბუთებელია, ეს სიბრძნე შეიძლება გახდეს ცალკეული დაკვირვება, ცხოვრების ყურება და არა მასში მონაწილეობა. არსებობს რისკი, გახდე გორაზე მყოფი ფილოსოფოსი, აღფრთოვანებული, მაგრამ მიუწვდომელი, ან უკან დახევის ჩაფიქრებულ მანძილზე, რომელიც ცდება განცალკევებას განმანათლებლობაში. ნამდვილი ოსტატობა არის სხვებთან სრულყოფილად ყოფნა და არა მხოლოდ საკუთარ ცნობიერებაში.

პრაქტიკულად, ისინი, ვინც ამ ხაზს ატარებენ, ყველაზე მეტად საკუთარი თავი არიან, როდესაც ენდობიან თავიანთი ცხოვრების ვადებს, რადგან იციან, რომ მათი ყველაზე ღრმა გავლენა ხშირად მოდის არა იძულებით ან სწავლებით, არამედ უბრალოდ ყოფნით. მოწვევაა დარჩეთ ჩართულები, შეინარჩუნოთ ინტიმური ურთიერთობისა და ჩართულობის არხები, რადგან ჭეშმარიტი სწავლება არ არის ის, რასაც ამბობთ მთის წვერიდან, არამედ ის არის, თუ როგორ ცხოვრობთ ხეობაში. როდესაც აწმყოს კარიბჭის მეექვსე ხაზი პატივს სცემს საკუთარ მოგზაურობას და საშუალებას აძლევს სხვებს დაესწრონ ამ მოგზაურობას მისი განხორციელების გარეშე, ეს ხდება ცოცხალი შეხსენება, რომ ცნობიერება თავად არის საჩუქარი და რომ ყოფნა, სრულად დასახლებული, არის ყველაზე კეთილშობილური შეთავაზება, რომელიც შეიძლება ერთმა ადამიანმა მისცეს მეორეს.