Emuārs
Raksti un rokasgrāmatas par cilvēka dizainu
Raksti: 792
Vārti 2 1. rinda: Iekšējā virziena pamats
Heksagramma 2, K'un — The Receptive — ir lauks, kurā dīgst. I Ching tā pirmajā rindā rakstīts: "Standarts svārstās. Neatlaidība
Vārti 5 1. rinda: fiksēto ritmu pamats
Vārti 5 1. rindai ir nosaukums "Pirmais dabas ciklu pamats" — pacietības introspektīva sēkla. Kur 5. vārti kopumā apraksta ķermeņa insti
2. vārti 5. rinda: Augstākā Es virziena ķeceris
5. rindiņā ir Universālās projekcijas pamatnosacījums. Tā ir heksagrammas 6. līmeņa harmonika, ko dažreiz sauc par ķeceru vai līdera līniju. Kur
3. vārti 5. rinda: Sākuma ķeceris
I Ching piektajā rindā ir universālizācijas pamatnosacījums — brīdis, kad iekšējais modelis tiek virzīts uz āru un pasaule to pārbauda. Heksagramma
3. vārti, 4. rindiņa: tīkla novators
Vārti 3, Pasūtīšana, atrodas saknes centrā un veido mutācijas kanālu (3–60) ar pieņemšanas vārtiem. Tās heksagramma, Grūtības sākumā, nosaukumi
3. vārti 1. rinda: Izmeklēšana Jaunās kārtības dibināšanā
3. vārtu pirmā rinda ir vieta, kur jauna sākuma mutācijas haoss satiekas ar lēnu, lejupvērstu izmeklēšanas skatienu. Tā ir ieskatīšanās augsnē
4. vārti 5. rindiņa: universālā atbilde
Heksagrammas 5. rindiņa — sestā harmonika cilvēka dizaina uzskaitē — ir universalizators. Tās atslēgvārdi ir ķecerība, projekcija un vadība: tā stāv t
Vārti 31 2. rinda: Ietekmes vientuļnieks
Sestā harmonika — dabiskā līnija
31. vārti, 3. rindiņa: eksperimentālais vadītājs / izmēģinājuma un kļūdu ietekme
"Ietekme caur iterāciju" — Vadības vārtu 6. līmeņa harmonika, kas izteikta kā apakšējā trigramma apakšējā līnija. Kur 31. vārti kopumā atrodas th
40. vārti, 1. rindiņa: vientulības pamats — izmeklēšana pirms atbrīvošanās
Vārti 40 — vientulība/atbrīvošanās (Xie, atbrīvošanās heksagramma) — attiecas uz sirds spēju darboties neatkarīgi, atbrīvot to, kas vairs nekalpo,
32. vārti 5. rinda: Nepārtrauktības ķeceris
5. rindiņa atrodas heksagrammas 6. harmoniskajā pozīcijā, kas ir visaugstākā un ārēji redzamākā no trim līnijām. Cilvēka dizainā tas ir Projektīvais vai Viņš
32. vārti, 3. rinda: pārbaudījumu izturība
3. rindiņa ievada vārtu jautājumu dzīvajā pieredzē. Tā vietā, lai veiktu abstraktu vērtējumu, šī ir fiziska, eksperimentāla ilguma pārbaude. Persona
Vārti 35 6. rinda: Gudrais pie horizonta
6. līnija tiek saukta par lomu modeli vai objektīvu novērotāju — līnija, kas ir uzkāpusi visu kalnu un tagad skaidri redz, uz ko varētu būt kalnu pakājes.
33. vārti, 5. rindiņa: atkāpšanās ķeceris — privātuma universalizācija
Atkāpšanās ķeceris. Privātuma vārtu 5. līnija ir universāla atsaukšanas balss — līnija, kas ir nostrādājusi cauri personīgās ex
1. vārti 2. rinda: Radošās izpausmes vientuļnieks
Vārti 1, Radošais (Qián) ir tīrs jaņ — neierobežots impulss sākt, dzirksteles, radīt. 2. rinda šo imperatīvu pārnes uz iekšu, ķermeņa daļā
60. vārti, 5. rinda: pieņemšanas ķeceris
60. vārti satur seno mācību, ka ierobežojumi nav dvēseles ienaidnieks, bet gan tās tīģelis. Tā ir dievišķo tiesību kļūdīties enerģija, iepriekšēja enerģija
Vārti 61, 2. rinda: dzērve ēnā — dabisks iekšējās patiesības glabātājs
Otrajā rindā ir dabas, vientuļnieka, projektora-demokrāta paraksts. 61. vārtos, iekšējās patiesības un noslēpuma vārtos, tā ir līnija
Vārti 59 6. rinda: Intimitātes vecākais — saiknes paraugs
Šeit ir neparasti izteiktas 6. līnijas trīs dzīves fāzes. Pirmajā trešdaļā Gate 59 Line 6 cilvēks dzīvo uz jumta — vēro, testē, uzkrāj
58. vārti, 5. rindiņa: Priecīgais ķeceris — vadība, izmantojot plānoto vitalitāti
Jebkuru vārtu piektā līnija ir 6. līmeņa harmonika, un Human Design tai ir fiksēts atslēgvārds "universalizācija". Kur heksagrammas 1. līdz 4. rinda i
60. vārti, 1. rindiņa: Noilguma izmeklētājs
60. vārti, Ierobežojuma vārti, iekodē paradoksu, ka patiesa brīvība nav atrodama robežu neesamībā, bet gan saprātīgā to pieņemšanā. 1. rindiņa
Vārti 61, 4. rinda: Iekšējā noslēpuma draugs
Svētā Gara oportūnists — svētuma dalīšana caur attiecībām
Vārti 58 1. rinda: Prieka pamats
Vārti 58, Prieks vai vitalitāte, ir ezera heksagramma — atvērta, uztveroša virsma, kas atspoguļo debesis un netraucēti izstaro tīru dzīvības spēku.
Vārti 57 6. rinda: Intuitīvās skaidrības gudrais — maigais novērotājs uz sliekšņa
57. vārtu 6. rindas pamatnosacījums ir "Pacientais liecinieks" — tas, kurš ir pietiekami ilgi dzīvojis caururbjošās intuīcijas laukā, lai atkāptos no aizmugures.
Vārti 58 2. rinda: Prieka vientuļnieks — vientulībā izkopts prieks, ko pamodinājis aicinājums
Vārti 58 — Priecīgais, Ezers — nes dzīvības spēka principu: pašu vitalitāti, starojošo "jā" esamībai. Tās otrā rinda, kas atrodas apakšējā trigrammā
Vārti 56 6. rinda: Paaudžu stāstnieks
56. vārti — stimulācija / klejotājs — nes heksagrammas seno ceļotāja uguni, kas pārvietojas pa pasauli, stāstot pasakas, vācot pieredzi un
Vārti 56 5. rinda: ķecerīgais stāstnieks
Stimulācijas universalizācija — klejotājs, kurš savu pieredzi projicē kā mācību.
Vārti 57, 2. rinda: Vientuļnieka caurstrāvotā skaidrība
Vārti 57, The Gentle or Intuitive Clarity, atrodas Saules pinuma centrā un ir caurstrāvojoša, intuitīva apziņa, kas šķērso garīgo miglu, lai atklātu, ko
Vārti 58 4. rinda: Oportūnista magnētiskais prieks
"Priecīgais ietekmētājs — vitalitāte, kas redzama caur tīklu."
Vārti 62 1. rinda: Mazo pazemīgais izmeklētājs
Vārti 62, Mazo pārsvars, attiecas uz sīkumiem — kluso formas, valodas un raksta arhitektūru, kas visbiežāk tiek ignorēta. Tas
Vārti 55, 4. rinda: Pārpilnais draugs
4. līnija ir oportūnists — sliekšņa līnija, kurā iekšējā pasaule šķērso ārējo. Tā ir apakšējās trigrammas augšējā līnija, vieta, kur notiek izmeklēšana
Vārti 55, 2. līnija: Dabiskā uztvere pārpilnībā
Otrā līnija ir Vientuļnieka, Dabas, Projektora un Demokrāta līnija. Tas nes atkāpšanās un atgriešanās rezonansi: dabisks talants, kas l
Vārti 55 5. rinda: Pārpilnības ķeceris
5. līnija ir vispārējā līnija — universalizācijas, projekcijas un harizmātiskās vadības harmonija. I Ching tas atbilst 6. heksagrammai,
Vārti 54 6. rinda: Transformācijas lomu modelis
Vārti 54 6. rinda: Transformācijas lomu modelis Line's Keynote 6. rinda ir paraugs, heksagrammas nobriedušā objektīvā balss un tā, kas s
Vārti 53 2. rinda: Laika vientuļnieks
Sākuma vārtu 2. rindā ir galvenais aicinājums uzsākt iniciatīvu, izmantojot atsauktu laika gudrību. Kamēr vārti 53 kopumā runā par pakāpenisku attīstību
55. vārti, 1. rinda: Gara pētnieks
1. rindiņa ir heksagrammas pamatlīnija — pētnieks I Činga un cilvēka dizaina seškārtīgajā līniju sistēmā. Tās darbs ir introspektīvs: skatīties
Vārti 55 6. rinda: Suverēnais gars
Sestā līnija ir parauga harmonika — līnija, kas šķērsojusi trīs dzīves fāzes. Pirmie trīsdesmit gadi tiek pavadīti izstājoties un izmeklējot,
Vārti 51 6. rinda: Smejošais vecākais pērkonā — iniciators, kurš ir ticis iesvētīts
6. līnija ir Gudrais kalnā, Optimists, kurš ir izgājis pilnu cilvēka pieredzes eksperimentu. 51. vārtos — Zhèn, The Aousing, the thun
5. vārti 5. rinda: fiksēto ritmu ķeceris
5. līnijas pamatnosacījums ir Projekcija — vārtu būtiskās tēmas universalizācija. Kur Gate 5 ("Gaida" / "Fiksētie ritmi") nes principu, ka nē
Vārti 52 5. rinda: Klusuma ķeceris
Universāls projektors, kas atturību padara par vilinājumu.
53. vārti, 1. rindiņa: Izmeklēšanas pamats
1. rindiņa ieņem apakšējās trigrammas augstāko pozīciju — heksagrammas 6. harmoniku. I Ching dziļākajā struktūrā šī ir objektivitātes vieta:
5. vārti, 4. rinda: Oportūnistiskais ritms — autoritāte, izmantojot dabisko laiku
Vārti 5 nes heksagrammu Hsu — "Gaidīšana / Barošana" — fiksētu dabisko ciklu modeli, ko nevar uzspiest. 4. rindiņa ir oportūnists/tīklnieks,
Vārti 56 2. rinda: Vientuļnieks stāstnieks
Otrā līnija ir vientuļnieka līnija — dabiskā talanta rezonanse, kas gaida savu aicinājumu. Klaidoņa heksagrammā stāstniekam ir gath
Vārti 63, 2. rinda: Dabīgais jautātājs
Šaubu vārtu 2. līnija ir vientuļnieks uz zināšanu sliekšņa. Ja 1. rinda uzsāk izmeklēšanas procesu, 2. rinda saņem jautājumu un
11. vārti, 5. rinda: Universālā projekcija
11. vārti ir Ideju vārti, konceptualizējošais rīkles spēks, kas sapņo par iespējamo. Enerģija šeit ir pati draudzīgums, bet tā i
Vārti 42 6. rinda: Izaugsmes gudrais
Pabeigto ciklu svētība — paraugs, kurš ir izturējis visu izplešanās un saraušanās loku un tagad ir dzīvs gudrības liecinieks.
Vārti 49 4. rinda: Principu eksternalizācija
49. vārti, principi/revolūcija, atrodas Saules pinuma centrā un kopā ar 19. vārtiem veido principu kanālu. Tas runā par nepieciešamību periodiski
Vārti 49 5. rinda: Tīģera revolūcija
Vārti 49 nes revolūcijas frekvenci — Ko heksagrammu I Čingā, nepieciešamo izkausēšanu tam, kas vairs nekalpo, lai varētu parādīties jaunais. Tās
Vārti 33, 2. rinda: Vientuļnieks, kurš atgriežas no rekolekcijas
33. vārti ir atkāpšanās vārti — nepieciešamība atkāpties, lai apstrādātu pieredzi, saglabātu emocionālo joslas platumu un saglabātu liecinieku. Tā ir privātums