Emuārs
Raksti un rokasgrāmatas par cilvēka dizainu
Raksti: 792
Vārti 5 3. rinda: Laika moceklība
Vārti 5, fiksētie ritmi, māca dabiskā laika gudrību un pacietību gaidīt gaidāmo. 3. rindiņa, heksagrammas trešā rindiņa, nes
5. vārti, 4. rinda: Oportūnistiskais ritms — autoritāte, izmantojot dabisko laiku
Vārti 5 nes heksagrammu Hsu — "Gaidīšana / Barošana" — fiksētu dabisko ciklu modeli, ko nevar uzspiest. 4. rindiņa ir oportūnists/tīklnieks,
64. vārti, 4. rinda: pirmspabeigšanas oportūnists
Klasiskais šīs līnijas nosaukums I Ching ietvaros ir "Jaunās lapsas pagrieziena punkts" — brīdis, kad pēc ilgiem meklējumiem stāv.
6. vārti 1. rinda: Intimitātes pētnieks
The Fundamental Enquiry — dziļa, introspektīva izpēte par emocionālās berzes būtību kā vārtiem uz autentisku saikni. Heksagramma 6 (Dziesma / Confli
Vārti 35 6. rinda: Gudrais pie horizonta
6. līnija tiek saukta par lomu modeli vai objektīvu novērotāju — līnija, kas ir uzkāpusi visu kalnu un tagad skaidri redz, uz ko varētu būt kalnu pakājes.
6. vārti, 3. rinda: tuvības moceklība — pārbaudījums un kļūdas uz sliekšņa
I Ching 3. rindas pamatnosaukums ir moceklis, izmēģinājumu un kļūdu enerģija, kas mācās, tikai nonākot tieši pasaulē. Kad šī līnija pāriet uz
22. vārti 6. rinda: Greisas vecākais
Sestā līnija ir paraugs/optimists — brieduma, trīsfāzu dzīves un iemiesotās gudrības harmonija. Tur, kur apakšējās līnijas joprojām kļūst, 6
64. vārti, 5. rinda: ķeceris pie pabeigšanas sliekšņa
5. līnija ir Universalizer — projektors, ķeceris, praktiskais vadītājs, kura balss ir paredzēta, lai sasniegtu cilvēku spektru. Rave I'Ching, Lin
7. vārti, 3. rindiņa: Eksperimentālais Es — vadība, izmantojot izmēģinājumus un kļūdas
Galvenā runa: Mocekļu vadītājs / Pašpārbaudes iestāde
7. vārti, 5. rindiņa, 6. harmonika: ķeceris — sevis loma universālajā vadībā
7. vārti "Patības loma" apraksta veidu, kā indivīdam ir jāieņem vieta kolektīvā, izmantojot savas dabas autoritāti. 5. rindiņa
2. vārti, 6. rinda: Augstākā Es virziena lomu modelis
2. vārti, "Augstākā Es virziena" heksagramma, sevī ietver I Činga attēlu par grūtībām sākumā — pirmo trauslo iemiesošanās brīdi, th.
8. vārti, 4. rinda: Ieguldījuma oportūnists
Ceturtā rinda ir oportūnists — dažreiz saukts par Externalizer — sestā līmeņa harmonika, kurā tiek veikta augšējā trigramma iekšējā izpēte.
8. vārti 6. rinda: ieguldījuma paraugs
8. vārti, ieguldījums (I Ching's Pi, Holding Together) apraksta elektromagnētisko lauku, kas nodrošina autentiskas balss iekļaušanu grupā. 6. līnija stan
Vārti 9 1. rinda: Detaļu pētnieks
9. vārti, fokusa vārti, nes heksagrammas uzmanības spēku — spēju koncentrēties, novest apziņas gaismu vienā punktā un
60. vārti, 5. rinda: pieņemšanas ķeceris
60. vārti satur seno mācību, ka ierobežojumi nav dvēseles ienaidnieks, bet gan tās tīģelis. Tā ir dievišķo tiesību kļūdīties enerģija, iepriekšēja enerģija
Vārti 61, 2. rinda: dzērve ēnā — dabisks iekšējās patiesības glabātājs
Otrajā rindā ir dabas, vientuļnieka, projektora-demokrāta paraksts. 61. vārtos, iekšējās patiesības un noslēpuma vārtos, tā ir līnija
9. vārti, 5. rinda: fokusa ķeceris — precizitātes projicēšana pirms laika
9. vārti, mazo pieradināšanas spēks (Tse), ir koncentrētu detaļu heksagramma — mazas, atkārtotas darbības, kas pieradina lielo. Tās 5. rinda, Universalizing
Vārti 9 6. rinda: Detaļu gudrais
Transcendentālais fokusa novērotājs. 6. rinda ir parauga pozīcija heksagrammā — 9. vārtu augšējās trigrammas (Ch'ien, Heaven) augšējais jangs, sēdēt
10. vārti, 6. rinda: Patmīlības paraugs
Augstais liecinieks
11. vārti, 2. rinda: vientuļnieka konceptuālā dāvana
11. vārti ir ideju heksagramma — mentālais lauks, kurā koncepcijas tiek iecerētas, radītas un piedāvātas pasaulei. 2. rindiņa satur filmas The Natural galveno norādi,
12. vārti, 2. rinda: Vientuļnieks, kurš neprot runāt
2. rindā ir nosaukums Vientuļnieks, kas ir dabisks īpaša talanta saņēmējs, kas piešķirts bez piepūles. Tā ir slēpto spēju projektīvā līnija, kas saistīta
12. vārti, 3. rindiņa: Eksperimentālā apstāšanās — krīze priekšlaicīgas darbības dēļ
3. līnija ir pieredzes līnija. Tas nemācās no stāsta; tā mācās darot, saduroties, no seku ziluma. Ievietots apakšējā tr
Vārti 59 6. rinda: Intimitātes vecākais — saiknes paraugs
Šeit ir neparasti izteiktas 6. līnijas trīs dzīves fāzes. Pirmajā trešdaļā Gate 59 Line 6 cilvēks dzīvo uz jumta — vēro, testē, uzkrāj
60. vārti, 1. rindiņa: Noilguma izmeklētājs
60. vārti, Ierobežojuma vārti, iekodē paradoksu, ka patiesa brīvība nav atrodama robežu neesamībā, bet gan saprātīgā to pieņemšanā. 1. rindiņa
13. vārti 1. rinda: Klausītāja introspekcija
Aizzīmogotā palāta — sadraudzības pamats, introspektīvs pamats. Kur 13. vārtiem kopumā piemīt emocionāla un sociāla spēja klausīties, organizēt
13. vārti, 2. rindiņa: vientuļnieks, kurš tiek meklēts
13. vārti, 2. rindiņa: vientuļnieks, kurš tiek meklēts Līnija heksagrammā Gate 13, The Listener (I Ching: Fellowship with Men) satur sešas rīcības pakāpes. L
Vārti 61, 4. rinda: Iekšējā noslēpuma draugs
Svētā Gara oportūnists — svētuma dalīšana caur attiecībām
13. vārti 5. rinda: ķecerīgais klausītājs
5. līnija ir Universalizer — projekcijas, līderības un ķecera līnija. Tā ir personības līnija, kas stāv uz sliekšņa starp personīgo
13. vārti 6. rinda: Gudrais klausītājs — iemiesotais sadraudzības sargātājs
"Diskrētais liecinieks." Klausītāja sestajā rindā ir ietverta visa heksagrammas sadraudzības, noslēpuma un stāsta enerģija, kas ir destilēta paraugā, kurš
Vārti 14 1. rinda: Spēka pamats
14. vārti 1. rindā ir Izpētītā fonda pamatnosacījums — pamatiežu izpēte par to, kas ir patiess spēks, īstas prasmes un ilgstoša manta. Kur
Vārti 58 2. rinda: Prieka vientuļnieks — vientulībā izkopts prieks, ko pamodinājis aicinājums
Vārti 58 — Priecīgais, Ezers — nes dzīvības spēka principu: pašu vitalitāti, starojošo "jā" esamībai. Tās otrā rinda, kas atrodas apakšējā trigrammā
Vārti 58 4. rinda: Oportūnista magnētiskais prieks
"Priecīgais ietekmētājs — vitalitāte, kas redzama caur tīklu."
15. vārti, 5. rinda: Universālais pieticības ķeceris
Vārti 15 — Ekstrēmi, dažkārt saukti par Pieticību — ir Cilvēces mīlestības vārti, Viļņu garuma kanāla rīkles balss (15–56). Tas nes gudrību
15. vārti, 6. rinda: pieticības paraugs
15. vārti, 6. rinda: pieticības paraugs Galvenā uzruna Trīsfāzu orientācijas gudrais — 15. vārtu augšējās trigrammas līnija, kas nes pilnu dzīvā svaru
16. vārti 6. rinda: Meistars, kurš ļauj iet
Entuziasma paraugs — prasmju vecākais. 16. vārti ir entuziasma uguns, talants, kas var uzliesmot tikai ar pacietīgu meistarību. 6. rindā ir th
17. vārti 4. rindiņa: Viedokļa oportūnists — ietekme, izmantojot sekojošo
Sestās heksagrammas 4. rinda — subjektīvās harmonikas objektīvā pozīcija. 4. līnija ir eksternalizācijas, tīklu veidošanas un ietekmes līnija; iekšā
17. vārti, 5. rinda: ķecera universālais viedoklis
17. vārti ir Viedokļu vārti — sociālā prāta spēja sakārtot realitāti loģiskos, komunikablos rāmjos. Tā ir Lamanša zemākā izteiksme
18. vārti 1. rindiņa: Kritiskais izmeklētājs
Gate 18, Correction (Ku — darbs pie tā, kas ir sabojāts), ietver liesas centra instinktu, lai atklātu pagrimumu un sprieduma kanāla (18–58) prasību, lai
18. vārti 5. rinda: labošanas ķeceris
Vārti 18, liesas korekcijas vārti, ir bioloģisks impulss, lai atklātu, kas ir neveselīgs, kas ir ārpus modeļa vai ciklu nav, un lai to apstrīdētu. Tas ir dziļš, a
18. vārti, 6. rindiņa: korekcijas paraugs
6. rindā ir objektivitātes, pārejas un lomu modelēšanas pamatnosacījumi. 18. vārtos — labošanas vārti Pieņemšanas kanāla pamatnē (18-5
Vārti 19 3. rinda: upurēšanas pieeja
19. vārti, gribēšana (katls) ir pieejas heksagramma — upurējoša, magnētiska pievilkšanās, kas uzsāk kontaktu, aicina atbalstu un piesaista resursus.
19. vārti, 4. rindiņa: tīkla pieeja
Galvenā piezīme: oportūnisms satiekas ar apetīti — vēlmi izteikt un piepildīt, izmantojot tīkla formālo struktūru.
20. vārti, 4. rinda: uzaicinātais liecinieks
Kontemplatīvais, kura klātbūtne tiek ierauta pasaulē.
20. vārti, 5. rinda: tagadnes ķeceris
Kuaņa (kontemplācijas) 6. līmeņa harmonika. Ja 20. vārti kopumā ir apziņa, kas rodas pašreizējā brīdī, 5. līnija izmanto šo apziņu un pro
20. vārti, 6. rinda: Kontemplatīvais vecākais — pārpasaulīgais tagadnes liecinieks
Pamatnosacījums: Gudrais izstāšanās — pārdomas pēc darbības
21. vārti, 6. rindiņa: Gudrais mednieks — meistarība trīs dzīvēs
Gate 21, Shih Ho — "Biting Through" vai "The Hunter" - ir uguns uguns: pārliecība Sirds centrā, gatavība uzņemties to, ko citi nedarīs. H
58. vārti, 5. rindiņa: Priecīgais ķeceris — vadība, izmantojot plānoto vitalitāti
Jebkuru vārtu piektā līnija ir 6. līmeņa harmonika, un Human Design tai ir fiksēts atslēgvārds "universalizācija". Kur heksagrammas 1. līdz 4. rinda i
Vārti 57 6. rinda: Intuitīvās skaidrības gudrais — maigais novērotājs uz sliekšņa
57. vārtu 6. rindas pamatnosacījums ir "Pacientais liecinieks" — tas, kurš ir pietiekami ilgi dzīvojis caururbjošās intuīcijas laukā, lai atkāptos no aizmugures.