Hoofd Centrum

De auteurs zijn het erover eens dat het Centrum van het Hoofd een bron is van constante mentale druk, een onophoudelijke stroom van gedachten, vragen en twijfels, die nooit rust en ofwel filtering vereist (zoals de bloed-hersenbarrière in de hersenen) ofwel een bewuste houding ten opzichte daarvan van de kant van de drager.

• Richard RuddBrengt rusteloosheid van het denken in verband met de 31e Siddha en de illusie van afgescheidenheid, en schrijft een gedefinieerd hoofdcentrum in de contour van de logica met een oriëntatie op de toekomst en dienstbaarheid aan het collectief door middel van bijgebrachte kennis.
• GrassingerVerklaart het werk van het cognitieve filter via de biologische metafoor van de bloed-hersenbarrière, waarbij wordt benadrukt dat de kwaliteit van het denken rechtstreeks afhangt van voeding en individuele energie van het lichaam.
• Ra Uru HuRicht zich op de eerste lijn als emotioneel en abstract: het vermogen om te fantaseren is niet gelijk aan het vermogen om te belichamen, en de drager moet leren wachten op het juiste moment in plaats van vanuit het hoofd te handelen.
• WinigerVertaalt het thema naar de praktijk van zelfontdekking door middel van feedback als een spiegel van essentie, waarbij de eigen ervaring wordt beschreven van het ontmoeten van Ra Uru Hu en het ervaren van kleur en toon als toegangspunt tot het echte leven.
• Lynda BunnellBeschouwt Reflector met de druk van het Hoofdcentrum in combinatie met Wortel en Milt als een risico op prikkelbaarheid en depressie, en beschrijft de zesde en vijfde Lijn van de 42e Poort in licht en schaduw.
• The Golden PathPresenteert de tweede Line als een zelfexpressieve danser en contrasteert de siddha's van het Shining-rijk met genialiteit, waarbij het innerlijke licht wordt beschreven als de bron van endorfines en schokken van fortuin.
• Steve RhodesVerschuift de focus naar de lichamelijke toestand van de geest: verlichting tijdens maaltijden, de invloed van de aura's van anderen op de nachtrust, en de kwetsbaarheid van open motorische centra voor elektromagnetische frequenties.
• Chetan ParkynBeschrijft het Hoofdcentrum als een kroon die onophoudelijk fluistert en deze verbindt met de hypofyse en het "derde oog", en contrasteert de vastberaden Ajna als de harde schijf van een open geest zonder interne sortering.