Andrzej Wajdas menneskelige design: projektor 5/1

Andrzej Wajda's Human Design: Projector 5/1

Energitype: Projektor

Wajda, som en projektor i menneskelig design, er ikke utformet for å initiere, men for å veilede, gjenkjenne og styre andres energi. Projektorer utgjør omtrent 20 % av befolkningen og fungerer som en slags «energisk kartograf»; — de ser hvordan mennesker og systemer kan være mest effektive. Auraen deres er gjennomtrengende og fokusert utover, noe som gir dem en naturlig evne til å lese mennesker og situasjoner.

I Wajdas tilfelle gjenspeiles dette i hans arbeid som regissør – en som ikke spilte, skrev alene eller filmet selv, men som veiledet store ensembler av skuespillere, kinematografer, designere og forfattere. Projektorer er mest kraftfulle når de venter på anerkjennelse og invitasjon, noe som passer til virkeligheten av hvordan filmregissører vanligvis bringes inn i prosjekter: valgt til å lede noe som allerede er i bevegelse.

Strategi: Vent på invitasjonen

Projektorstrategien er å vente på invitasjonen – å vente på å bli anerkjent, spurt og valgt før man bruker energi. Projektorer som presser, forfølger eller starter uten å bli spurt ender ofte opp med bitre, som i HD kalles "bitterhetstemaet."

Wajda ble gjentatte ganger invitert av det polske samfunnet, av internasjonale filmfestivaler og senere av nasjonen selv - han tjente som polsk senator på begynnelsen av 2000-tallet. Hans evne til å regissere Kanal, Ashes and Diamonds, Man of Marble, Man of Iron og Danton var i seg selv en form for anerkjennelse: han ble valgt til å fortelle historiene Polen trengte å møte. Invitasjonsprinsippet kan være med på å forklare hvorfor filmene hans så ofte tok for seg nasjonens mest smertefulle historiske øyeblikk – disse emnene, på en måte, kalte ham.

Autoritet: Milt

Med Splenic Authority blir avgjørelser tatt i øyeblikket gjennom en stille, intuitiv kroppsviten. Milten er assosiert med overlevelse, helse, instinkt og nåværende bevissthet. Den snakker i hvisking, ikke rop, og når den først blir ignorert, kan den bli vanskeligere å høre.

I Wajdas filmskaping kan dette se ut som hans instinkt for hvilke historier som måtte fortelles og når. Han begynte ikke alltid med et fullt utviklet manus - han var kjent for en intuitiv, visuelt drevet prosess. Hans vilje til å ta på seg politisk risikable prosjekter – Katyń om massakren på polske offiserer, filmene hans om solidaritet, hans urokkelige blikk på polsk-jødiske forhold – gjenspeiler en dyp, i øyeblikket kunnskap om hva øyeblikket krevde, selv når det var ubehagelig eller farlig.

Profil 5/1: The Heretic-Investigator

5/1-profilen kombinerer kjetteren (linje 5) og etterforskeren (linje 1). Den 5-linjen projiserer en problemløsende, nyttig, noen ganger reservert energi - en praktisk, no-nonsense aura som kan virke fjern selv når du er dypt engasjert. 1-linjen gir et behov for et sterkt fundament av forskning, kunnskap og indre trygghet før man handler.

Dette passer Wajda på slående måter. Han var en voldsom forsker av polsk historie - Warszawa-opprøret (som han overlevde som barn), Holocaust, kommunisttiden, fremveksten av solidaritet. Han bygget et dypt saklig og emosjonelt grunnlag (Linje 1) og projiserte deretter en "kjettersk" syn som ofte utfordret offisielle polske fortellinger, enten de er kommunistiske eller postkommunistiske. Han var villig til å stille spørsmål, til å forstyrre og kreve et mer ærlig oppgjør med fortiden.

Inkarnasjonskors

Det spesifikke inkarnasjonskorset er ikke gitt her, så det kan ikke analyseres i detalj. Korset beskriver generelt det overordnede temaet for et livs formål, hentet fra portene og kanalene som ble aktivert av solen og jorden ved fødselen. Uten disse dataene ville enhver påstand om det være gjetting.

Hvordan dette kan vises offentlig

Når det settes sammen, vil en projektor med miltautoritet og en 5/1-profil sannsynligvis være en regissør som ventet på at det rette prosjektet skulle komme til ham, stolte på magefølelsen hans om når en historie virkelig trengte å fortelles, og deretter brakte en godt undersøkt, urokkelig visjon som presset publikum og nasjonen hans til å se på det som hadde vært skjult. Wajda passer denne malen med uvanlig presisjon: en mann som ikke jaget prosjekter, som ante hvilke sår polsk kino og polsk hukommelse var klare til å møte, og som, en gang invitert, brakte vekten av dyp forskning og en kjettersk klarhet til skjermen. For projektorer er livet hans en stille påminnelse om at venting ikke er passivitet - det er en strategi. Anerkjennelsen som til slutt kommer er det som gir verket dets autoritet, og Wajda mottok det konsekvent, fra filmteam, fra festivaler og fra landet han holdt opp mot lyset.