Med Hondos Human Design: Manifesting Generator 2/5

Med Hondo's Human Design: Manifesting Generator 2/5

Med Hondo var en mauretansk-fransk filmskaper hvis arbeid – fra Soleil Ô til Sarraounia – omformet språket i afrikansk og diaspora-kino. Å se på diagrammet hans gjennom Human Design gir en gjennomtenkt linse på hva som i det stille kan ha drevet arbeidet. Det som følger er en tolkning basert på HD-prinsipper, ikke en påstand om hans indre liv.

Energitype: Manifesterende generator

Som en manifesterende generator ville Hondo hatt en mangefasettert, bærekraftig motor – den typen energi som trives når den kan reagere på det som virkelig begeistrer den. Manifesterende generatorer er bygget for å starte og svare, og de beveger seg ofte raskere enn verden forventer. Den rastløsheten viser seg tydelig i karrierebanen hans: skuespiller, teaterregissør, manusforfatter, stemmedubber, produsent og politisk essayist gjennom film. Han gjorde ikke én ting – han gjorde hele stabelen, og gjorde det i flere tiår.

Hans strategi ville være å informere før han handler. I en filmskapers liv kan dette se ut som om personene han tok med seg inn i prosjektene sine, ble sluppet inn tidlig, eller måten filmene hans ofte føles som kunngjøringer til kulturen i stedet for stille underkastelser til den. Manifesterende generatorer har også et kjent "hopp over"-trinn. kvalitet; de hopper frem når tarmen lyser opp, og må deretter sirkle tilbake. En filmografi full av ambisiøse, noen ganger ukommersielle, noen ganger forut for sin tid-prosjekter føles veldig nærliggende.

Autoritet: Følelsesmessig

Med emosjonell autoritet blir beslutninger ikke tatt på et blunk – de fremstår som en bølge. Klarhet kommer og går, og det riktige valget er vanligvis det som fortsatt føles riktig etter det følelsesmessige været har passert. For en regissør som tar opp temaer som eksil, rasisme, kolonivold og kulturminne, ville denne autoriteten vært en spesiell gave: den ville gitt arbeidet hans emosjonell ærlighet i stedet for reaktiv intensitet. Det antyder også hvorfor filmene hans har en lagdelt tyngdekraft – den typen som ikke roper, selv når motivet skriker.

Denne typen autoritet har også en tendens til å gjøre for artister som trenger å sette fart på seg selv, som ikke bare kan male ut arbeid på forespørsel. Det faktum at Hondos filmer kom i kraftige, men spredte bølger – Soleil Ô (1970), Sarraounia (1986), Lumière noire (1994) – passer til rytmen til noen som lar bølgen legge seg før neste trekk.

Profil: 2/5 — Eremittkjetteren

Den 2/5 kalles noen ganger Eremitt-kjetteren, og det er en av de mer fascinerende profilene på Rave Mandala.

De 2 – Eremitten – er linjen av naturtalent som må kalles frem, ikke selvpromoveres. 2-linjers ringer inn privat, utvikler ferdigheter i bakgrunnen, og dukker først virkelig opp når noe eller noen tilkaller den. For en filmskaper viser dette seg ofte som en som utvikler et arbeid før verden tar tak, og hvis stemme er umiskjennelig når den først har landet. Hondo som jobbet i relativt uklarhet i årevis før han ble anerkjent på tvers av kontinenter, for så å holde seg for det meste utenfor den europeiske mainstream, passer denne eremittenergien tett.

De 5 – kjetteren – prosjekterer løsninger. Det er linjen som identifiserer hva som er ødelagt og sender en rettelse, som ofte magnetiserer folk gjennom løftet om løsning. Dette er den klassiske profilen til den radikale offentlige stemmen, artisten-som-kritikeren. Hondos filmer dokumenterte ikke bare den postkoloniale afrikanske opplevelsen – de kranglet med den. Soleil Ôs avslag på å smigre, Sarraounias gjenvinning av førkolonial historie, hans vokal står på representasjon i fransk kino – alle har den kjetterske signaturen til noen som viser et system sin egen skygge.

Sammen skaper 2 og 5 en figur som jobber alene i tjeneste for noe som er større enn dem selv, og kaller kulturen frem ved å være villig til å ta feil om det som kommer etterpå.

Inkarnasjonskors

Et spesifikt inkarnasjonskors ble ikke gitt, så det er verdt å ta lett på analysen her. En 2/5 manifesterende generator med emosjonell autoritet lever ofte ut et livstema som blander personlig kall med offentlig projeksjon – som for Hondo nesten kan leses som en beskrivelse av karrieren hans.