Mohammad-Reza Shajarians Human Design: Manifesting Generator 2/4

Mohammad-Reza Shajarian's Human Design: Manifesting Generator 2/4

Energitype og -strategi: Den manifesterende generatoren

Som en manifesterende generator ville Shajarian hatt tilgang til et kraftig, bærekraftig reservoar av livskraftig energi. MG-er er designet for å reagere på livet i stedet for å starte, og de bruker et "uh-he" på magenivå. eller "uh-uh" svar for å vite hva som er riktig for dem. Når de er fornøyde med det de gjør, kan de jobbe i lange strekk med tilsynelatende grenseløs utholdenhet.

Dette passer fint med hvordan en klassisk vokalist som Shajarian jobbet. Persisk klassisk musikk krever intens pustekontroll, tiår med studier og evnen til å utføre lange, krevende improvisasjoner. I stedet for å lade seg inn i musikken som en ren initiativtaker, er det mer sannsynlig at han har reagert på tradisjonen – på mesterne som lærte ham, på kallet til klassisk persisk poesi, på rytmen til radifen. MG-strategien med å svare før han initierte ville ha tillatt ham å innrette seg etter musikken i stedet for å påtvinge seg den, som er nøyaktig hvordan stor tradisjonell kunst overføres.

Authority: The Emotional Wave

Den emosjonelle autoriteten er kanskje den mest passende indre autoriteten for en vokalist hvis hele kunsten er bygget på følelsesmessige uttrykk. Personer med denne autoriteten opererer på en bølge av følelsesmessige opp- og nedturer, og de er designet for å vente på følelsesmessig klarhet før de tar viktige avgjørelser. De er ikke ment å handle i varmen av et øyeblikk, men å ri på bølgen til den legger seg.

For Shajarian ble denne bølgen sannsynligvis selve motoren i kunsten hans. Den følelsesmessige autoriteten krever ikke at man skal unngå følelser - den krever intimitet med dem. Stemmen hans har blitt beskrevet utallige ganger som dypt rørende, melankolsk, gledelig og transcendent i samme åndedrag. Dette er signaturen til noen som var i direkte kontakt med hele følelsesspekteret - akkurat det emosjonell autoritet krever. Når det gjelder karrierebeslutninger, ville dette ha betydd at tidspunktet for hans opptredener, innspillinger og offentlige uttalelser ofte fulgte en indre emosjonell rytme snarere enn eksternt press.

Profil: 2/4 — Eremittopportunisten

2/4-profilen kombinerer eremitten (linje 2) med opportunisten (linje 4). Linje 2 blir kalt til å trekke seg tilbake, tilbringe tid i ensomhet, å kjenne seg selv dypt vekk fra mengden. Linje 4 er nettverksmannen, den som bygger broer gjennom relasjoner og er kjent i et pålitelig fellesskap.

Dette er profilen til noen som trenger mye alenetid, men hvis gaver er ment å deles gjennom sterke relasjoner. Shajarians liv antyder akkurat denne dualiteten: en person som studerte radifen i lang, ensom praksis, som trakk seg tilbake til kunstens privatliv, men hvis samarbeid med mestere som Mohammad Reza Lotfi, Hossein Alizadeh og Parviz Meshkatian ble grunnleggende verk i persisk musikk. Hans innflytelse ble ikke båret gjennom massemarkedsføring, men gjennom dype, varige partnerskap og en hengiven krets av lyttere.

2/4 kalles også "Bouncer" — utad reservert, noen ganger reservert, men oppriktig varm når noen blir ønsket velkommen inn. Dette samsvarer med det offentlige bildet av en seriøs, til og med streng skikkelse hvis sang åpnet de mest sårbare delene av menneskehjertet.

Inkarnasjonskors

Et spesifikt inkarnasjonskors er ikke tilgjengelig for denne lesningen, så vi kan holde det dypere livstemaet forsiktig som et lag som ennå ikke er sett. Det som kan sies er at de fire "portene" danner et kors beskriver alltid et større formål vevd fra arkitekturen til fødselsøyeblikket. I hans tilfelle pekte musikken, ensomheten, fellesskapet av mestere og den følelsesmessige dybden tydelig til noe større enn noen enkelt rolle – en hensikt som ble levd ut gjennom en stemme som for mange ble lyden av en hel kultur.