Nina Simones menneskelige design: projektor 6/2

Nina Simones Human Design: Projector 6/2

Nina Simone er fortsatt en av de mest hjemsøkende og kompromissløse stemmene i amerikansk musikk – en klassisk utdannet pianist som ble en yppersteprestinne av protestsang, en utøver som kunne flytte et publikum fra tårer til raseri med en enkelt frase. Ved å lese henne gjennom objektivet til Human Design, belyser Projector 6/2 med miltautoritet mye av det vi vet om hennes offentlige liv.

Energitype: Projektor

Projektorer er guider og ledere for designsystemet. De er ikke bygget for det nådeløse "arbeidet til du slipper" tempoet til generatorer. Deres gave er å se andre mennesker tydelig - spesielt energien deres - og tilby fokusert veiledning, smak og retning. Projektorer blomstrer når de blir gjenkjent og invitert; de brenner ut når de presser seg inn i rom som ikke har gitt plass til dem.

I Simones bue er projektorsignaturen umiskjennelig. Hun ønsket ikke å bli popunderholder – hun ville bli en klassisk pianist, og vendte seg bare til jazz og blues fordi vinterhagens dør lukket seg i ansiktet hennes. Hennes tidlige innspillinger var trege med å finne et bredt publikum, og anerkjennelsen kom i bølger snarere enn som et enkelt gjennombrudd. Projektor-temaet "vent på å bli invitert" dukker opp her som en avvisning av å jage berømmelse på vilkår som ikke passet. Musikken hennes insisterte på sine egne betingelser, og til slutt møtte verden henne der.

Strategi og autoritet: Vent på invitasjonen; Miltens autoritet

Projektorstrategien er å vente på invitasjonen, og Splenic Authority legger til en intuitiv, øyeblikkelig kvalitet til den ventetiden. Milten er den eldste bevisstheten i kroppen - setet for instinkt, overlevelse og tarmnivået "ja"; eller "nei" som kommer på et blunk i stedet for gjennom resonnement.

Dette er den typen autoritet som ofte produserer kunstnere som kjenner ting i kroppen før de kan artikulere dem i ord. Simones musikalske valg – tempoet hennes, coverne hennes, stillhetene hun forlot rundt en frase – antyder at noen opererer fra dyp somatisk intelligens. Den velkjente beskrivelsen av at hun synger "som om hvert ord betydde noe" gjenspeiler miltpresisjon: en avvisning av å kaste bort en seddel, en instinktiv følelse av hva et publikum kan motta. Miltens autoritet vet også når den skal trekke seg tilbake. Simones år med retrett – hennes flyttinger til Barbados, Liberia og Frankrike, hennes lange stillheter – kan leses gjennom denne linsen: milten er klok nok til å forlate miljøer som har sluttet å være sunne.

Profil: 6/2 — Rollemodell / Eremitt

6/2-profilen er en studie i kontraster. 6-linjen er forbildet, men den begynner ikke på balkongen – den starter på gulvet, midt inne i tingene, og klatrer bare gradvis mot objektivitet og autoritet. Rundt tretti går 6-linjen vanligvis inn i et "uttak"," gå tilbake for å revurdere.

2-linjen er eremitten, naturtalentet som ikke trenger å annonsere seg selv. Det kalles av andre i stedet for å fremme selv, og bærer på en stille, ikke-demonstrerende selvforsyning. Sammen er 6/2 noen hvis gave blir gjenkjent ved invitasjon, og som har en lang bue av å bli ofte begrenset av hardt tilvinnet visdom.

For Simone passer dette uvanlig godt. Hun var aldri en åpenbar showbiz-personlighet; hun var privat, krevende og dypt uvillig til å yte trøst hun ikke følte. "uttaket" fase stemmer overens med hennes midtlivsretrett fra den amerikanske musikkindustrien. Den 2-linjers eremittkvaliteten viser seg i hennes insistering på ensomhet, på å øve alene, på å holde sine egne timer.

Inkarnasjonskors

Hennes fullstendige inkarnasjonskors er ikke spesifisert her, så de dypere formålsnivåtemaene for designet hennes forblir et åpent spørsmål for denne lesningen. Det som kan sies er at kombinert med projektortypen, 6/2-profilen og miltens autoritet, fremstår hun som designet for gjenkjennelse som kommer i sin egen tid, styrt av en intuisjon som er eldre enn strategi, og formet av et saktebrennende eksempel på hva det vil si å nekte kompromisser.

Dette er en HD-basert tolkning basert på offentlig kjente aspekter av livet hennes – ikke en påstand om hennes indre opplevelse.