Projektorer utgjør omtrent en femtedel av befolkningen og er systemets naturlige guider. De har ikke den vedvarende genererende auraen til en generator, og heller ikke
Robert Schumann's Human Design: Projector 2/5
Energitype: Projektor
Projektorer utgjør omtrent en femtedel av befolkningen og er systemets naturlige guider. De har ikke den vedvarende genererende auraen til en Generator, og heller ikke den initierende push av en Manifestor; deres aura er fokusert og absorberende, designet for å lese andre og tilby målrettet innsikt. Når den innsikten er velkommen, kan den være transformativ. Når det ikke er det, har det en tendens til å bli ignorert eller mislikt.
I Schumanns tilfelle kommer projektorsignaturen tydelig frem i hans andre store kall: musikkkritikk. Han grunnla Neue Zeitschrift für Musik i 1834 og ble raskt fryktet og æret for anmeldelser som navnga det andre ikke kunne se. Han døpte Chopin "et geni"; og kalte tenåringen Brahms "den unge ørnen"," opplesninger av andre artister' energier som umiskjennelig var projektorgaver. Komposisjon var også en del av livet hans, men rollen som se og guide satt i sentrum.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartStrategi: Vent på invitasjonen
En projektors strategi er å vente på anerkjennelse før du tilbyr veiledning. Dette er ikke passivitet, men dømmekraft. Invitasjonen er signalet om at den andre er klar til å motta.
Schumanns biografi er delvis en lang forhandling rundt invitasjon. Hans frieri til Clara Wieck dro gjennom år med juridisk konflikt med faren Friedrich Wieck; ekteskapet skjedde til slutt i 1840 først da Clara selv valgte ham, en invitasjon av den dypeste art. Som komponist av mer progressive, harmonisk eventyrlige pianoverk og sangsykluser, ventet han gjentatte ganger på å bli ønsket velkommen inn i konsertsalen, og noen ganger ble det, noen ganger ikke. Mønsteret passer.
Autoritet: Milt
Miltautoritet er den eldste i systemet: en kroppsbasert intuisjon for øyeblikket uten hukommelse. Den hvisker (eller roper) "dette er trygt" eller "dette er ikke trygt" og må konsulteres i sanntid. Det er knyttet til overlevelse, immunitet og instinktiv smak.
For Schumann er miltkunnskap en plausibel kilde til den berømte doble personligheten han selv kalte: Florestan og Eusebius. Den impulsive, ekstatiske Florestan og den tilbaketrukne, melankolske Eusebius leser mindre som en beregnet litterær anordning og mer som miltsignalets to ansikter, bølger av "ja, nå"; vekslende med "nei, ikke dette." Hans legendariske vane med å skrive ut i de små timer, jakte på inspirasjon etter hvert som den kom, passer også til et nervesystem innstilt på øyeblikkelig snarere enn planlagt input.
Kun HD-basert tolkning, og tydelig innrammet som sådan: man kan bare spekulere i om ignorering av tidlige miltadvarsler om overarbeid og følelsesmessig belastning bidro til kollapsen som endte livet hans i asylet i Endenich i 1856.
Profil: 2/5 (eremitt / kjetter)
2/5-profilen er derimot en studie. 2-linjen, Eremitten, er medfødt talentfull, sjenert og orientert mot privatliv; den trenger regelmessig retrett for å gjøre sitt virkelige arbeid. 5-linjen, kjetteren, er karismatisk, provoserende og projiserer en "Jeg kan fikse dette" magnetisme som andre synes er både attraktivt og litt foruroligende. Folk bringer problemene sine til 5-linjen, enten 5-linjen ba om det eller ikke.
Schumann legemliggjør begge halvdelene levende. Eremitten viser seg i den indre, dagbokaktige intimiteten til verk som Kreisleriana eller Davidsbündlertänze, musikk som ser ut til å snakke til seg selv i et privat rom. Kjetteren viser i den offentlige, lett messianske rollen han spilte for seg selv: det forestilte Davidsforbundet som tar på seg filisterne i Leipzigs musikkliv, og den kritiske stemmen som er villig til å erklære at de gamle mestrene' epoken var over. Spenningen mellom å trenge ensomhet for å skape og å bli dratt inn på den offentlige scenen for å provosere er, i HD-termer, en lærebok 2/5 liv.
Inkarnasjonskors
Inkarnasjonskorset ble ikke gitt i de tilgjengelige dataene, så det dypeste formålslaget i Schumanns design er ikke tegnet her. Det som gjenstår er likevel et sammenhengende portrett: en eremitt-kjetterprojektor, styrt av miltinstinkt, hvis musikk og kritikk endret 1800-tallets musikalske liv nettopp fordi han ventet, gjenkjente og navnga det andre ennå ikke hadde sett.