Spike Lees Human Design: Manifesting Generator 3/5

Spike Lee's Human Design: Manifesting Generator 3/5

Energitype: Manifesterende generator

I Human Design er en Manifesting Generator en hybrid av Generator- og Manifestor-typene. MG-er er designet med en kraftig sakral motor som gir dem bærekraftig energi til å mestre ferdigheter, bygge ting og ta på seg mangefasetterte prosjekter, og de er også koblet til å "hoppe over trinn" og gå raskt når noe griper dem. Strategien deres er å reagere i stedet for å starte fra sinnet: livet kommer til dem, tarmen deres sier "uh-he" eller "uh-uh," og så kan de flytte. Auraen deres er åpen og omsluttende, og trekker folk inn enten de har tenkt til det eller ikke.

Dette designet dukker opp i Spike Lee's karriere som et enmanns produksjonshus. Han skriver, regisserer, produserer, opptrer, redigerer, underviser ved NYU, og har regissert over 35 funksjoner på tvers av dokumentar, sport og fortellende film. Det er det klassiske MG-tempoet: effektiv, produktiv og motstandsdyktig mot den langsomme, komitébaserte Hollywood-modellen. "svaret" strategi er synlig i hvor mange av hans mest ikoniske verk (Do the Right Thing, Malcolm X, BlacKkKlansman, 4 Little Girls) ble født fra å reagere på kulturelle øyeblikk og personlige besettelser i stedet for å jage markedstrender.

Autoritet: Sakral

Sakral autoritet er kroppsintelligensen til tarmen. Beslutningstaking er ikke mental; det er en følt følelse, en lyd, et drag i magen. Sakralen taler i "uh-he" / "uh-uh" før sinnet rekker å krangle. For en MG med sakral autoritet er strategien å vente på at livet gir muligheter, føle kroppens respons og så gå.

Offentlig gir Lee inntrykk av en som beveger seg når magen sier det. Det er rapportert at han har presset gjennom studiomotstand på prosjekter som Do the Right Thing og She's Gotta Have It på det som kan leses som en dypt visceral overbevisning. Han kaster berømt instinktdrevne forestillinger, bruker en håndholdt kamerastil med magefølelse og stoler på sin egen respons på en historie før han stoler på et manus kommersielle logikk. Det er den sakrale signaturen: Hvis tarmen ikke sa ja, blir ikke prosjektet laget.

Profil: 3/5 The Heretic-Martyr

Den 3/5 kalles noen ganger kjetter-martyren eller vitnet. Den tredje linjen lærer gjennom prøving og feiling, eksperimentering og personlige fall-og-stigningssykluser. Den femte linjen, lagt på toppen, projiserer en karismatisk, "fast" eller klokt bilde som trekker andre inn og får folk til å ønske å bli sett av eller med 3/5. Folk projiserer forventninger til 3/5, og en del av livsarbeidet deres er å oppdage at disse anslagene faktisk ikke er deres å bære.

Lees offentlige liv passer perfekt til denne profilen. Den tredje linjen dukker opp i en filmografi som ikke er redd for å mislykkes: han har laget filmer som kritikere og publikum avfeide, lært av dem og holdt det gående. 5. linje viser seg i rollen han inntar kulturelt. Han er projisert på som en slags filmisk talsperson for rase i Amerika, forventet å være en fast, autoritativ stemme på Black-opplevelse. Han har både lent seg inn i den projeksjonen og blitt frustrert over den, som er en klassisk 3/5 spenning.

Inkarnasjonskors

Uten et fullstendig fødselstidspunkt og sted kan ikke et spesifikt inkarnasjonskors beregnes i Human Design. Korset bestemmes av portene opplyst av solen og jorden i de fire portene til fødselsmandalaen. Det som er bemerkelsesverdig er at 3/5 lever nesten hvilket som helst kryss gjennom et tema om vitne til ødelagte systemer og tilby ukonvensjonelle løsninger – akkurat den banen Lee har opptatt med sin "Joint"; filmer, hans dokumentararbeid og hans frittalende offentlige personlighet.

Hvordan dette henger sammen

Sammenlagt peker Lee's design til en filmskaper som er bygget for å reagere på kultur med en jevn, visceral energi, som lærer ved å gjøre, og hvis rolle er å provosere ved å være vitne. MG-effektiviteten holder arbeidet flytende; sakralen holder det ærlig; 3/5 holder det provoserende og noen ganger polariserende. Som med all HD-analyse, er dette en tolkende linse for det offentlige arbeidet, ikke en uttalelse om hans indre liv.