Ludzki projekt Billy'ego Wildera: generator manifestacji 6/3

Ludzki projekt Billy’ego Wildera: generator manifestacji 6/3

Silnik generatora manifestującego

Projekt Billy'ego Wildera jako generator manifestacji sugeruje twórcę filmowego o niemal niewyczerpanej wytrzymałości po zaangażowaniu, połączonej ze zdolnością do urzeczywistniania projektów. Czyste generatory czekają na odpowiedź; czyści Manifestanci inicjują i informują. Wilder, jako MG, zrobiłby jedno i drugie: odpowiedziałby na to, co oferowało życie, a następnie popchnął je do przodu z sakralnym silnikiem, który nie chce się poddać. Pasuje to do człowieka, który przeszedł od dziennikarstwa w Wiedniu przez scenarzystę w Weimarze w Berlinie, na wygnanie w Paryżu i reżyserię w Hollywood – całkowicie zmieniając biegi, ale nigdy nie tracąc podstawowego pomruku „Mogę to zrobić”. MG słyną z tego, że potrafią podnieść się po niepowodzeniach, a kariera Wildera obfitowała w wiele: wpadki, walki z cenzurą, erę czarnych list i współpracowników, którzy mu się opierali. Cechą charakterystyczną MG nie jest to, że życie toczy się gładko, ale to, że wstają, otrzepują się i zaczynają następną rzecz.

Strategia i autorytet sakralny

Strategia MG polega na odpowiadaniu — czekaniu, aż życie zapuka, a następnie uwolni. Kariera Wildera to niemal podręcznikowy przypadek doskonałej reakcji. Nie on wymyślił Hollywood; Hollywood go puknął, a on przeczuciem powiedział „tak”. Kiedy naziści powstali, nie miał w głowie żadnej strategii – poruszył się. Kiedy na jego biurko trafiały takie artykuły jak Podwójne zabezpieczenie czy Some Like It Hot, pojawiało się sakralne „aha”; zaświeciłoby się przed jakąkolwiek analizą mózgową. Wilder był znany w produkcji z tego, że szybko i zdecydowanie dzwonił na plan, często unieważniając współpracę ze współpracownikami. Osoba posiadająca władzę sakralną nie musi argumentować – czuje odpowiedź w swoim ciele, a mądrzy spośród nich ufają temu dźwiękowi. Legendarną skuteczność Wildera (często pisał i reżyserował jednocześnie, z niewielkimi próbami) czyta się jak sakralną istotę w pełnym rozkwicie.

Profil 6/3: wzór do naśladowania / męczennik

6/3 to uderzająca kombinacja. 6 linii to „wzorzec do naśladowania”; — obiektywny obserwator, oddalony o trzy kroki od procesu, obserwujący życie z chłodnym, niemal klinicznym dystansem. Trzylinia to „Męczennik”; — uczeń empiryczny, który odkrywa prawdę, wpadając na rzeczy, czasem boleśnie.

Filmy Wildera są praktycznie zbudowane z 6-liniowego oderwania. Sunset Boulevard obserwuje martwą gwiazdkę więdnącą w swojej posiadłości. Apartament obserwuje, jak urzędnik wspina się po korporacyjnej drabinie zbudowanej na samotności. Ace in the Hole bada dziennikarza niszczącego człowieka dla historii. Wilder nie sentymentalizuje; Trzyma kamerę w lekkim oddaleniu i pozwala widzom się wiercić. To jest spojrzenie 6-liniowe.

Trzy linie są natomiast widoczne na samym łuku życia Wildera. Biografia składająca się z trzech linijek rzadko kiedy jest gładka: są zgony, upadki, przemiany. Urodzony w Galicji Wilder był dwukrotnie świadkiem upadku monarchii austro-węgierskiej, dojścia Hitlera do władzy, wygnania, imigracji i zmiany całej swojej kariery. Przeżył także prawdziwe niepowodzenia zawodowe (muzyczny projekt The Seven Year Itch stracił współpracownika; Buddy Buddy okazał się upokarzającą klapą). Linia 3 nie zawodzi dlatego, że jest słaba; kończy się niepowodzeniem, ponieważ musi się uczyć, a następnie wrócić i podzielić się lekcją.

Jak projekt może pojawić się w jego twórczości

Łącznie projekt Wildera sugeruje twórcę filmowego, który zareagował na to, co rzuciło mu życie, przepracował to przez lata ciężkich ciosów i wyłonił się jako mądry, nieco dystansowany obserwator ludzkiej głupoty. Jego komedie są mroczne, bo 6/3 się nie mruga; jego dramaty są dowcipne, ponieważ silnik sakralny utrzymuje go na nogach nawet wtedy, gdy wpatruje się w żałobę.

Notatka o krzyżu wcielenia

Bez potwierdzonej godziny urodzenia nie można obliczyć dokładnego Krzyża Wcielenia Wildera, a krzyż jest najbardziej odkrywczą tematycznie częścią dowolnego wykresu Projektu Ludzkiego. Możemy tylko powiedzieć, że niezależnie od tego, jaki krzyż niósł, prawdopodobnie obejmował on sześcioliniowy temat obiektywnego świadectwa i trzywierszowy temat ciężko wywalczonego mistrzostwa, czyli tematy, które niewątpliwie przewijają się przez każdy kadr jego twórczości.