Ludzki projekt Roberta Schumanna: projektor 2/5

Ludzki projekt Roberta Schumanna: projektor 2/5

Typ energii: projektor

Projektory stanowią mniej więcej jedną piątą populacji i są naturalnymi przewodnikami systemu. Nie mają trwałej, generującej aury Generatora ani inicjującego impulsu Manifestora; ich aura jest skupiona i absorbująca, zaprojektowana tak, aby czytać innych i oferować ukierunkowany wgląd. Kiedy ten pogląd zostanie przyjęty z radością, może mieć charakter przemieniający. Jeśli tak nie jest, zwykle jest się go ignorować lub budzić w nim urazę.

W przypadku Schumanna podpis Projektora pojawia się wyraźnie w jego drugim wielkim powołaniu: krytyce muzycznej. Założył Neue Zeitschrift für Musik w 1834 roku i szybko wzbudził strach i szacunek za recenzje, w których wymieniano to, czego inni nie mogli zobaczyć. Ochrzcił Chopina „geniuszem” i nazwał nastoletniego Brahmsa „młodym orłem”; odczyty innych artystów#x27; energie, które niewątpliwie były darami Projektora. Kompozycja również była częścią jego życia, ale rola zobaczenia i przewodnictwa była w centrum uwagi.

Strategia: poczekaj na zaproszenie

Strategia projektora polega na oczekiwaniu na rozpoznanie przed udzieleniem wskazówek. To nie jest bierność, ale rozeznanie. Zaproszenie jest sygnałem, że druga osoba jest gotowa na przyjęcie.

Biografia Schumanna to po części długie negocjacje w sprawie zaproszenia. Jego zaloty z Clarą Wieck przeciągnęły się przez lata konfliktu prawnego z jej ojcem Friedrichem Wieckem; do małżeństwa doszło ostatecznie w 1840 r. dopiero wtedy, gdy sama Klara go wybrała, co było zaproszeniem najgłębszego rodzaju. Jako kompozytor bardziej postępowych, harmonijnie pełnych przygód dzieł fortepianowych i cykli pieśni, wielokrotnie czekał na powitanie w sali koncertowej i czasem tak było, czasem nie. Wzór pasuje.

Władza: Splenic

Splenic Authority to najstarsza jednostka w systemie: chwilowa intuicja oparta na ciele, pozbawiona pamięci. Szepcze (lub krzyczy) „to jest bezpieczne”. lub „to nie jest bezpieczne” i należy się z nimi konsultować w czasie rzeczywistym. Jest to związane z przetrwaniem, odpornością i instynktownym smakiem.

Dla Schumanna wiedza śledzionowa jest wiarygodnym źródłem słynnej podwójnej osobowości, którą sam nazwał: Florestan i Euzebiusz. Impulsywny, ekstatyczny Florestan i wycofany, melancholijny Euzebiusz czytali mniej jak wyrachowany chwyt literacki, a bardziej jak dwie twarze sygnału śledziony, przypływów „tak, teraz”; na zmianę z „nie, nie to”. Jego legendarny nawyk pisania do późnych godzin nocnych i szukania inspiracji, gdy tylko ona nadejdzie, również pasuje do układu nerwowego nastawionego na natychmiastowe, a nie planowane działania.

Wyłącznie interpretacja oparta na HD i jasno sformułowana jako taka: można jedynie spekulować, czy zignorowanie wczesnych ostrzeżeń dotyczących śledziony dotyczących przepracowania i napięcia emocjonalnego przyczyniło się do załamania, które zakończyło jego życie w ośrodku dla obłąkanych w Endenich w 1856 roku.

Profil: 2/5 (Pustelnik / Heretyk)

Profil 2/5 to badanie kontrastujące. Linia 2, Pustelnik, jest z natury utalentowany, nieśmiały i zorientowany na prywatność; potrzebuje regularnych odosobnień, aby wykonać swoją prawdziwą pracę. Pięcioliniowy Heretic jest charyzmatyczny, prowokacyjny i proponuje „Mogę to naprawić”; magnetyzm, który inni uważają za atrakcyjny i nieco niepokojący. Ludzie zgłaszają swoje problemy do 5-linii, niezależnie od tego, czy 5-linia o to prosi, czy nie.

Schumann żywo uosabia obie połowy. Pustelnik ukazuje w wewnętrznej, pamiętnej intymności dzieł takich jak Kreisleriana czy Davidsbündlertänze muzykę, która zdaje się rozmawiać sama ze sobą w prywatnym pokoju. Heretyk ukazuje przed publicznością nieco mesjańską rolę, jaką dla siebie obsadził: wyimaginowaną Ligę Dawida, która mierzy się z filistrami lipskiego życia muzycznego, oraz głos krytyczny, który chce stwierdzić, że dawni mistrzowie – era się skończyła. Napięcie między potrzebą samotności do tworzenia a byciem przyciąganym na scenę publiczną w celu prowokacji to, w kontekście HD, podręcznikowe życie 2/5.

Krzyż Wcielenia

W dostępnych danych nie uwzględniono krzyża wcielenia, dlatego najgłębsza warstwa celowa projektu Schumanna pozostaje tutaj niewykorzystana. Pozostaje jednak spójny portret: projektor pustelnik-heretyk, kierowany instynktem śledziony, którego muzyka i krytyka zmieniły życie muzyczne XIX wieku właśnie dlatego, że czekał, rozpoznał i nazwał to, czego inni jeszcze nie widzieli.