Ludzki projekt Siergieja Eisensteina: projektor 5/1

Siergiej Eisenstein, radziecki teoretyk i reżyser filmu, który odmienił kino swoją teorią montażu, został tutaj opisany przez pryzmat Human Design. Jak w przypadku wszystkich tego typu odczytań, jest to interpretacyjna nakładka na dorobek publiczny, a nie twierdzenie na temat jego życia wewnętrznego.

Typ energii: projektor

W Human Design projektory stanowią mniej więcej jedną na pięć osób i zostały zaprojektowane tak, aby pełnić rolę przewodników, a nie inicjatorów działania. Ich strategia polega na czekaniu na zaproszenie — na rozpoznanie, poproszenie lub powołanie do ról, w których można faktycznie wykorzystać ich naturalny dar widzenia systemów, ludzi i potencjałów. Projektory nie wytwarzają w trakcie pracy zrównoważonej energii w taki sam sposób, w jaki robią to generatory; świecą, gdy są prawidłowo umieszczone, i wypalają się, gdy naciskają bez rozpoznania.

Dla filmowca, którego twórczość zawsze dotyczyła bardziej kina niż tylko w nim, jest to uderzające dopasowanie. Eisenstein nie był tak płodnym reżyserem jak niektórzy z jego współczesnych. Jego dorobek był niewielki, przemyślany i teoretyczny. Był przewodnikiem po idei – montażu – a nie pracownikiem wytwarzającym produkt. Jego prawdziwy geniusz polegał na widzeniu, jak elementy łączą się w większą całość, klasyczne pole widzenia projektora zastosowane do gramatyki filmu.

Władza: Umysłowa

Władza mentalna (czasami podzielona na wewnętrzną i zewnętrzną) należy do Projektorów, których podejmowanie decyzji odbywa się w umyśle, a nie w ciele. Muszą przemówić – ze sobą, z zaufanymi innymi osobami, z kartką papieru – zanim pojawi się jasność. Nie są zaprojektowane tak, aby wiedzieć natychmiast; mają na celu myślenie o wiedzy.

Obszerne pisma teoretyczne Eisensteina — Forma filmowa, Zmysł filmowy, jego eseje na temat mise-en-scène, jego diagramy kina intelektualnej — są w istocie zapisem tego procesu upublicznionym. Myślał głośno na stronie, a świat mógł zobaczyć, jak koncepcja montażu nabiera kształtu na przestrzeni dziesięcioleci esejów, wykładów i niedokończonych scenariuszy. Nie podejmował pochopnych decyzji; budował zrozumienie poprzez artykulację.

Profil: 5/1 — Heretyk / Badacz

5/1 to profil niezwykle złożony. Piąta linia to Heretyk — rola polegająca na wyświetlaniu ustalonego obrazu, na który inni rzutują swoje fantazje, często występując w roli wybawiciela, złoczyńcy lub wyrzutka, w zależności od odbiorców. Pierwsza linia to Badacz — potrzebujący głębokiego, bezpiecznego fundamentu wiedzy przed przeprowadzką i bojący się, że zostanie uznany za osobę niewłaściwą.

Ta kombinacja to obrazoburca, który odrobił zadanie domowe. Eisenstein jest podręcznikowym przykładem. Jego radykalne podejście do montażu na nowo – odcięcie się od oczekiwanego, budowanie znaczenia poprzez zderzenie – nie było przypadkową prowokacją. Zostało poparte wieloletnimi badaniami z zakresu kultury, teatru, językoznawstwa i psychologii. Heretyk wydał herezję; Śledczy upewnił się, że wytrzyma kontrolę. Był człowiekiem, który rzucił wyzwanie ortodoksji i potrafił obronić wyzwanie oparte na podstawowych zasadach.

Na krzyżu wcielenia

Pełny Krzyż Wcielenia wymaga określonych bram i kanałów horoskopu urodzeniowego, które nie są tutaj podane. W przypadku profilu 5/1 motyw życia zazwyczaj niesie ze sobą napięcie pomiędzy publiczną projekcją a prywatnym śledztwem – pomiędzy byciem postrzeganym jako symbol a cichym wykonywaniem pracy za symbolem. Kariera Eisensteina doskonale podąża tą linią: reżyser mitologizowany jako ojciec montażu, nieustannie poszukujący informacji, ponownie czytający i tworzący nowe teorie w prywatnych notatnikach.

Jak to mogło zostać ujawnione publicznie

Najsłynniejsze dzieło Eisensteina jako projektora pojawiło się, gdy został zaproszony i doceniony — najpierw przez radziecki establishment filmowy, później przez międzynarodową publiczność w Europie i Meksyku. Jako 5/1 miał bohaterski wizerunek, któremu nigdy w pełni nie dorównał, oraz prywatny perfekcjonizm, który sprawiał, że jego projekty były niezwykle trudne do zrealizowania. Jako autorytet mentalny, jego dziedzictwo jest zarówno spisane, jak i sfilmowane: zbiór myśli, a nie tylko dorobek.