Throat Center

Boğaz merkezi bir ifade ve iletişim yeridir: Tanımlanmış bir Boğaz, duyulmak ve dikkat çekmek için sürekli bir baskı taşırken, tanımlanmamış bir Boğaz, söylenecek hiçbir şey olmadığında bile yanlış bir konuşma zorunluluğu duygusu yaratır. Boğaz'dan sesin kapıları (12, 31, 56), Dönüşü Olmayan Yüzüğün kanalları ve ayrıca Kalbin iradesinin ifadesi ve Ajna'nın zihinsel kavramları geçer. Yazarlar, Boğaz'ın sağlıklı kullanımının iç otoriteye, dinleyiciye ve aşağıdan gelenlerin kalitesine bağlı olduğu konusunda hemfikirdir.

• Ra Uru HuBoğaz'da bir sahte benlik mekanizması ve fark edilmesi gereken baskıyı görüyor ve 56. kapıyı, 11. kapının fikirlerine bağlı olarak kişinin kendi sözleriyle dünyayı uyarma ihtiyacı olarak tanımlıyor.
• Richard RuddYüksek bilincin sesten geçtiği yer olarak 56. anahtar aracılığıyla Boğaz'ı sunar, onu Dönüşü Olmayan Yüzüğüne ve Ruh doğumunun inisiyasyonlarına bağlar.
• GrassingerBoğaz'ı oldukça bedensel olarak görüyor: 12. kapı, Selenika'nın refleks koruması olarak ve 45. kapı, toplama ve yeniden dağıtım ilkesine göre kalın bağırsak, akciğerler ve böbreklerin kuralı olarak.
• Ilse SendlerBelirli bir vücut grafiği aracılığıyla, bilinç kapısı olmayan Boğaz'ın tüm yaşamı bilinçdışı düzeyde nasıl hareket ettirdiğini, ilişkiye girme tarzını ve girişini nasıl belirlediğini gösterir.
• WinigerGüvensizlikleri maskeleyen uyarı olarak 12. hattın kapısına odaklanır ve ilginin sözden değil bedenden geldiği tanımlanan Boğaz kanalı 27-50 ile tezat oluşturur.
• Lynda BunnellGenel bedenlenme haritasına Boğaz girer: merkez, Kalbin iradesinin uygulayıcısıdır ve kabile hiyerarşisini ve maddi hayatta kalmayı yönlendiren "Ben, ben, benim" dilinin motorudur.
• The Golden PathBoğaz'a profil çizgileri üzerinden bakar: 3. çizgi deneyimler ve hatalar olarak, 4. çizgi ise sinarşik fraktallar ve aile işleri ağı olarak.
• CurryMerkez olarak Boğaz'a odaklanmaz, ancak 53 numaralı kapı aracılığıyla ona olan mesafeyi gösterir: planı tamamlamak için ek kaynaklara ihtiyaç vardır ve duygusal dalga doğru anı önerir.
• Steve RhodesBağımsızlığı vurguluyor: Boğazın açık olması bir kusur değil, söylenecek bir şey olmadığında bile konuşma baskısı oluşturan ve tiroid bezinde sorunlara yol açan bir özelliktir.
• Chetan ParkynBoğaz'ı Yaşam Haritasındaki dokuz "dekorasyon" merkezinden biri olarak tanıtıyor ve St. Petersburg'daki Manifestör örneği aracılığıyla, belirtilen Boğaz'ın bir liderlik konfigürasyonunda Selezinka ve Korene ile nasıl birleştirildiğini gösteriyor.
• Peter SchöberBoğazı zihinsel alanın bir kanalı olarak gösterir: ifade her zaman içsel süreç açısından ikincildir ve aşağıdan (Ajna, Ego) gelen bir takviye olmadan gerçekliğin bir taklidi olarak çalışır.