مدونة
مقالات وأدلة عن التصميم البشري
المقالات: 6,852
البوابة 48 السطر 4: بئر النفوذ العميق
البوابة 48 هي البئر - الشكل السداسي للعمق، المكان الذي تحفظ فيه مياه القبيلة. وهو يصف الخوف الطبيعي من عدم الملاءمة المقترن بالريسو
البوابة 48 السطر 5: مهرطق البئر
السطر الخامس: الزنديق/التعميم/الإسقاط. البوابة 48: العمق / البئر / عدم كفاية البئر.
البوابة 48 السطر 6: البئر عند العتبة
السطر 6 هو ذروة التوافقي السداسي. في آي تشينغ، يمثل السطر السادس الحكيم الذي أكمل الدورة، وهو الشكل الواقف
البوابة 49 السطر 4: إضفاء الطابع الخارجي على المبادئ
تقع البوابة 49، المبادئ/الثورة، في مركز الضفيرة الشمسية وتشكل مع البوابة 19، قناة المبادئ. ويتحدث عن ضرورة بشكل دوري
بوابة 49 السطر 5: ثورة النمر
تحمل البوابة 49 تردد الثورة - الشكل السداسي لـ Ko في I Ching، الانسلاخ الضروري لما لم يعد يخدم حتى يمكن ظهور الجديد. إنه
بوابة 49 السطر 6: الشيخ الثوري / قدوة المبدأ
البوابة 49 - المبادئ / الثورة - تعيش في الضفيرة الشمسية وتطرح السؤال المركزي: ما الذي سأقبله، وما الذي يجب أن أرفضه؟ من خلال الفصل المتجسد
البوابة 50 السطر 1: أساس القيمة الأصيلة
تتحدث بوابة القيم عن الاعتراف الأولي بما يستحق الحفاظ عليه ورعايته والمضي قدمًا. خطها الأول يؤسس الأرض
البوابة 50 السطر 5: عولمة القيم – المرجل المتوقع
السطر الخامس هو هيرالد و العارض. في تقليد آي تشينغ، هو خط اليانغ العلوي من المثلث العلوي، وهو المكان الذي يصبح فيه العمل الداخلي حقيقيًا
البوابة 51 السطر 4: الانتهازية للبدء
التوافقي السادس من المثلث السفلي والتوافقي الأول من المثلث العلوي، السطر 4 هو نقطة العبور في أي شكل سداسي - اللحظة التي ترفع فيها المعرفة الداخلية رأسها
البوابة 51 السطر 6: الشيخ الضاحك في الرعد - البادئ الذي بدأ
السطر السادس هو حكيم الجبل، المتفائل الذي خاض التجربة الكاملة للتجربة الإنسانية. في البوابة 51 - جين، الإثارة، ثون
البوابة 52 السطر 5: مهرطق السكون
جهاز العرض العالمي الذي يجعل ضبط النفس إغراءً.
البوابة 53 السطر 1: الأساس الاستقصائي للبدايات
يحتل السطر 1 الموضع العلوي من المثلث السفلي - التوافقي السادس من المخطط السداسي. في البنية الأعمق لـI Ching، هذا هو مقر الموضوعية:
البوابة 53 السطر 2: ناسك التوقيت
يحمل السطر الثاني من بوابة البدايات الكلمة الرئيسية وهي الدعوة للبدء من خلال حكمة التوقيت المسحوبة. بينما تتحدث البوابة 53 ككل عن التطوير التدريجي
بوابة 54 السطر 6: قدوة التحول
بوابة 54 السطر 6: قدوة التحول الكلمة الرئيسية للخط السطر السادس هو القدوة، والصوت الموضوعي الناضج للمخطط السداسي، والشخص الذي
البوابة 55، السطر 1: محقق الروح
السطر 1 هو الخط الأساسي للمخطط السداسي - المحقق في نظام الخطوط السداسية لـ I Ching والتصميم البشري. وعملها الاستبطان: النظر
البوابة 55 السطر 2: التقبل الطبيعي للوفرة
الخط الثاني هو خط الناسك، والطبيعي، والعارض، والديمقراطي. إنه يحمل صدى التراجع والعودة: موهبة طبيعية ل
البوابة 55 السطر 4: الصديق الوفير
السطر الرابع هو الخط الانتهازي - خط العتبة الذي يعبر فيه العالم الداخلي إلى العالم الخارجي. إنه الخط العلوي من المثلث السفلي، المكان الذي يتم فيه التحقيق
البوابة 55 السطر 5: مهرطق الوفرة
الخط الخامس هو الخط العام – تناغم العالمية، والإسقاط، والقيادة الكاريزمية. في آي تشينغ، يتوافق مع الشكل السداسي السادس،
التصميم البشري لأم كلثوم: مولد التجلي 2/4
يكشف التصميم البشري لأم كلثوم عن كائن مزوّد بقوة مستدامة وسريعة الاستجابة. باعتبارها المولد الظاهر، فقد حملت الطاقة المقدسة لمولد المولد
البوابة 55 السطر 6: الروح السيادية
السطر السادس هو التوافقي النموذجي - الخط الذي اجتاز مراحل الحياة الثلاث. السنوات الثلاثين الأولى تقضي في الانسحاب والتحقيق،
البوابة 56 السطر 2: الراوي الناسك
الخط الثاني هو خط الناسك - صدى الموهبة الطبيعية التي تنتظر مكالمتها. داخل الشكل السداسي للمتجول، الراوي هو الذي لديه جاث
البوابة 56 السطر 5: الراوي الهرطقي
تعميم التحفيز – المتجول الذي يعرض تجربته كتعليم.
البوابة 56 السطر 6: راوي الأجيال
البوابة رقم 56 - التحفيز / المتجول - تحمل نار الشكل السداسي القديم للمسافر الذي ينتقل عبر العالم ليروي الحكايات، ويجمع الخبرات،
البوابة 57 السطر 2: وضوح الناسك المخترق
البوابة 57، الوضوح اللطيف أو البديهي، تقع في مركز الضفيرة الشمسية وهي المعرفة المخترقة والحدسية التي تخترق الضباب العقلي لتكشف عما
البوابة 57 السطر 6: حكيم الوضوح الحدسي - المراقب اللطيف على العتبة
الكلمة الرئيسية في السطر السادس من البوابة رقم 57 هي "الشاهد المريض" - الشخص الذي عاش لفترة كافية في مجال الحدس المخترق للتراجع عن البداية.
بوابة 58 السطر 1: أساس الفرح
البوابة رقم 58، البهجة أو الحيوية، هي الشكل السداسي للبحيرة - السطح المفتوح والمتقبل الذي يعكس السماء، وعندما لا يزعجه ذلك، يشع بقوة الحياة النقية.
البوابة رقم 58، السطر الثاني: ناسك الفرح - الفرح المزروع في العزلة، الذي أيقظه النداء
البوابة 58 - البحيرة المبهجة - تحمل مبدأ قوة الحياة: الحيوية نفسها، "نعم" المشعة للوجود. خطها الثاني، يجلس في المثلث السفلي
البوابة 58 السطر 4: الفرح المغناطيسي للانتهازي
"المؤثر البهيج - الحيوية التي أصبحت مرئية من خلال الشبكة."
البوابة 58 السطر 5: الزنديق البهيج – القيادة من خلال الحيوية المتوقعة
السطر الخامس لأي بوابة هو المستوى السادس التوافقي، وفي التصميم البشري يحمل الكلمة الأساسية الثابتة "التعميم". حيث الأسطر من 1 إلى 4 من الشكل السداسي i
البوابة 59 السطر 6: شيخ العلاقة الحميمة – نموذج يحتذى به في الترابط
يتم نطق مراحل الحياة الثلاثة للخط السادس بشكل غير عادي هنا. في الثلث الأول، يعيش شخص البوابة 59 الخط 6 على السطح - يراقب ويختبر ويتراكم
بوابة 60 السطر 1: محقق التقادم
البوابة 60، بوابة التقييد، ترمز إلى التناقض المتمثل في أن الحرية الحقيقية لا توجد في غياب الحدود ولكن في القبول الحكيم لها. مجموعة السطر 1
البوابة 60 السطر 5: مهرطق القبول
تحمل البوابة 60 التعاليم القديمة القائلة بأن المحدودية ليست عدوًا للروح بل بوتقتها. إنها طاقة الحق الإلهي في أن تكون مخطئا، من قبل
البوابة 61 السطر 2: الرافعة في الظل - الحارس الطبيعي للحقيقة الداخلية
السطر الثاني يحمل توقيع الطبيعي، الناسك، الديموقراطي العارض. داخل البوابة 61، بوابة الحقيقة الداخلية والغموض، هو خط
البوابة 61 السطر 4: صديق الغموض الداخلي
انتهازية الروح القدس – مشاركة المقدس من خلال العلاقة
البوابة 62 السطر 1: المحقق المتواضع للأشياء الصغيرة
البوابة 62، غلبة الأشياء الصغيرة، تهتم بمجال التفاصيل الدقيقة - الهندسة المعمارية الهادئة للشكل واللغة والنمط التي يتجاهلها معظم الناس. هو - هي
البوابة 63 السطر 2: السائل الطبيعي
السطر الثاني من باب الشك هو الناسك على عتبة المعرفة. عندما يبدأ السطر الأول عملية التحقيق، يتلقى السطر الثاني السؤال و
البوابة 64، السطر 1: أساس ما لم يكتمل
يحمل السطر السداسي الأول الكلمة الأساسية للمؤسسة - الطبقة العميقة والاستبطانية والاستقصائية لأي بوابة. في سياق البوابة 64، جات
البوابة 64 السطر 2: ناسك العتبة
البوابة 64 هي بوابة الارتباك / قبل الاكتمال - وهي الحالة العتبية التي لا يصل فيها الشيء بعد إلى ما سيصبح عليه. الشكل السداسي يصور اللحظة التي تكون فيها
بوابة 64، السطر 4: انتهازية ما قبل الإنجاز
الاسم الكلاسيكي لهذا الخط في إطار آي تشينغ هو "نقطة تحول الثعلب الشاب" - اللحظة التي يقف فيها المرء بعد بحث طويل
البوابة 64 السطر 5: الزنديق على عتبة الاكتمال
السطر الخامس هو المُعمِّم – المُسجِّل، المُهرطق، القائد العملي الذي يُفترض أن يصل صوته عبر الطيف البشري. في الهذيان I'Ching، لين
البوابة 1 السطر 1: الخالق الاستبطاني
البوابة 1، الإبداع - المخطط السداسي للإلهام، وقوة الحياة، وشرارة ألفا للتعبير عن الذات - يبدأ عند أكثر نقطة مواجهة للداخل. الخط 1 يجلس في
البوابة 1 السطر 2: ناسك التعبير الإبداعي
البوابة رقم 1، الإبداع (Qián)، هو اليانغ النقي - الدافع الذي لا يمكن احتواؤه للبدء، والإثارة، والإحداث. السطر الثاني يحمل هذه الحتمية إلى الداخل، إلى داخل جسم
البوابة 1، السطر 4: القفزة الإبداعية
السطر الرابع من أي مخطط سداسي هو الخط الانتهازي - خط التبرير. إنه يحمل طاقة الشكل السداسي إلى الخارج إلى العالم، إلى الشبكات والمساواة
بوابة 2 سطر 3: شهيد الاتجاه
البوابة الثانية هي معرفة الاتجاه الصحيح - قبول "نعم/لا" للذات العليا التي تشير إلى الطريق دون توضيح السبب. السطر 3 يجلب تلك المعرفة
البوابة 3 السطر 6: رؤية البدايات الجديدة
في آي تشينغ، السطر السادس من السداسية 3 (زون، الصعوبة في البداية) يغلق المشهد مع الثعلب الصغير الذي يعبر النهر، وذيله مبلل - أنا.
التصميم البشري ياسونوري ميتسودا: مولد التظاهر 2/4
في التصميم البشري، يحمل المولد الظاهر مركزًا عجزيًا محددًا - محرك طاقة قوة الحياة. هذا هو النوع المصمم للهندسة العملية والمستدامة
بوابة 2 سطر 6: القدوة في توجيه الذات العليا
البوابة رقم 2، الشكل السداسي لـ "اتجاه الذات العليا"، يحمل صورة آي تشينغ للصعوبة في البداية - أول لحظة هشة من التجسد،
البوابة 4 السطر 1: أساس التحقيق
خط التحقيق. باعتباره النغمة الأساسية للشكل السداسي 4، فإن السطر الأول هو أساس الاستبطان والتساؤل الذاتي الذي يجب أن تنطلق منه أي صياغة حقيقية.