مدونة
مقالات وأدلة عن التصميم البشري
المقالات: 6,852
البوابة 13 السطر 2: الناسك الذي يتم البحث عنه
البوابة 13 السطر 2: الناسك الذي يتم البحث عنه الخط في السداسية البوابة 13، المستمع (آي تشينغ: الرفقة مع الرجال)، تتضمن ست مراحل من التقدير. ل
البوابة 13 السطر 4: المقرب من الشبكة
الصورة الكلاسيكية للسطر الرابع من Hexagram 13 - T'ung Jên / زمالة الرجال - هي من بين أكثر الصور حظًا في I Ching بأكملها: "لقد وجد صديقًا
البوابة 13 السطر 5: المستمع الزنديق
السطر الخامس هو خط الشمولية – خط الإسقاط، والقيادة، والهرطقة. إنه خط الشخصية الذي يقف على العتبة بين الشخصية
البوابة 13 السطر 6: المستمع الحكيم – الحارس المتجسد للزمالة
"الشاهد الخفي." يحمل السطر السادس من المستمع طاقة المخطط السداسي الكاملة من الزمالة والسرية والقصة، والتي تم تقطيرها في النموذج الذي يحتذى به
البوابة 14 السطر 1: أساس السلطة
البوابة 14 السطر 1 يحمل الفكرة الرئيسية لمؤسسة التحقيق - التحقيق الأساسي في ما يشكل القوة الحقيقية، والمهارة الحقيقية، والحيازة الدائمة. أين
البوابة 14 السطر 3: استشهاد القوة - إتقان التجربة والخطأ
"القوة تعلمت من خلال الجرح." السطر الثالث من المخطط السداسي للجيش هو خط الشهيد المجرب – الذي لا يرث السيطرة على الموارد
البوابة 14 السطر 6: الوكيل المتواضع للوفرة
يحمل السطر السادس الكلمة الرئيسية لنموذج الدور في المرحلة الانتقالية. إنه حارس الحكمة السداسية، الذي انتقل من خلال تحقيقات ر
البوابة 15 السطر 5: مهرطق التواضع العالمي
البوابة 15 - التطرف، والتي تسمى أحيانًا التواضع - هي بوابة حب الإنسانية، صوت الحلق لقناة الأطوال الموجية (15-56). يحمل الحكمة
البوابة 15 السطر 6: قدوة التواضع
البوابة 15 السطر 6: قدوة التواضع الكلمة الرئيسية حكيم التوجيه ثلاثي المراحل - خط المثلث العلوي للبوابة 15 يحمل الوزن الكامل للحياة
البوابة 16 السطر 6: السيد الذي يتركنا
قدوة الحماس – شيخ المهارة. البوابة رقم 16 هي نار الحماس، والموهبة التي لا يمكن إشعالها إلا من خلال إتقان الصبر. السطر 6 يحمل ال
البوابة 17 السطر 4: انتهازي الرأي - التأثير من خلال المتابعة
السطر الرابع من الشكل السداسي السادس هو الموضع الموضوعي للتوافقي الذاتي. الخط الرابع هو خط التخريج والتواصل والتأثير. في
البوابة 17 السطر 5: الرأي العالمي للزنديق
البوابة رقم 17 هي بوابة الآراء، أي قدرة العقل الاجتماعي على تنظيم الواقع في أطر منطقية قابلة للتواصل. إنه التعبير السفلي للشان
البوابة 18 السطر 1: المحقق الناقد
البوابة 18، التصحيح (كو — العمل على ما تم إفساده)، تحمل غريزة مركز الطحال للكشف عن الانحلال وتطلب قناة الحكم (18-58) أن ما تم إفساده
البوابة 18 السطر 5: مهرطق التصحيح
البوابة 18، بوابة تصحيح الطحال، هي الدافع البيولوجي لاكتشاف ما هو غير صحي، أو خارج النمط، أو خارج الدورات، وتحديه. إنه عميق، أ
بوابة 18 السطر 6: قدوة التصحيح
يحمل السطر السادس الفكرة الأساسية للموضوعية، والانتقال، وقدوة الأدوار. داخل البوابة رقم 18 – بوابة التصحيح عند قاعدة قناة القبول (18-5
البوابة 19 السطر 3: النهج التضحي
البوابة رقم 19، الرغبة (المرجل)، هي الشكل السداسي للاقتراب - السحب المغناطيسي المضحي الذي يبدأ الاتصال، ويدعو إلى الدعم، ويربط الموارد بالآخر.
البوابة 19 السطر 4: النهج الشبكي
الكلمة الرئيسية: الانتهازية تلبي الشهية - الرغبة في التعبير عنها وتحقيقها من خلال الهيكل الرسمي للشبكة.
البوابة 20 السطر 4: الشاهد المدعو
المتأمل الذي ينجذب حضوره إلى العالم.
البوابة 20 السطر 5: مهرطق الآن
التوافقي المستوى السادس لكوان (التأمل). حيث أن البوابة 20 ككل هي الوعي الذي ينشأ في اللحظة الحالية، فإن السطر 5 يأخذ هذا الوعي والمؤيد
التصميم البشري لجوان بايز: جهاز العرض 5/1
عاشت جوان بايز حياة عامة تعكس تصميمها البشري بطرق مذهلة. باعتبارها جهاز عرض بملف تعريف 5/1 وسلطة الطحال، يوضح مخططها
التصميم البشري لجوان ساذرلاند: إظهار المولد 2/4
باعتبارها المولد الظاهر، ستحمل جوان ساذرلاند القدرة على التحمل المستمرة ومتعددة المهام للمولد جنبًا إلى جنب مع الضربة البادئة للبيان.
التصميم البشري لجواو جيلبرتو: جهاز العرض 5/1
يعد جواو جيلبرتو، الصوت الناعم والإبهام الذي أعطى Bossa Nova للعالم، دراسة رائعة في النموذج الأصلي لجهاز العرض. تصميمه يقترح دليلا
التصميم البشري لجو هيسايشي: مولد الإظهار 2/4
يشير مخطط جو هيسايشي إلى وجود محرك إبداعي تم تصميمه لتحقيق إنتاج مستدام وسريع الاستجابة. بصفته مولدًا واضحًا في التصميم البشري، يشير تصميمه إلى أ
التصميم البشري ليوهانس برامز: جهاز العرض 1/3
برامز، باعتباره جهاز عرض، كان من الممكن أن يكون لديه تصميم غير منتج للطاقة. لم يتم تصميمه لإنتاج مخرجات لا نهاية لها بالطريقة التي قد يفعلها المولد. وهذا يناسب حسناته
التصميم البشري ليوهان سيباستيان باخ: المولد 4/6
ملاحظة قبل القراءة: يتطلب التصميم البشري وقت ميلاد محددًا لحساب الرسم البياني للجسم بالكامل، بما في ذلك صليب التجسد. لأن باخ ولد عام 1685
التصميم البشري لجون كولترين: جهاز العرض 4/6
في التصميم البشري، لم يتم تصميم جهاز العرض لتوليد الطاقة مثل المولدات والمولدات الظاهرة. تصميمهم موجه حول الرؤية والتعرف
التصميم البشري لجون ليجند: جهاز العرض 4/6
يعد جون ليجند واحدًا من أكثر الأصوات شهرة في الموسيقى المعاصرة، وهو كاتب أغاني ومؤدي امتدت مسيرته المهنية إلى أعلى قوائم الأغاني والموسيقى التصويرية للأفلام.
التصميم البشري لجون لينون: المولد 2/4
في التصميم البشري، يشير تصنيف جون لينون كمولد إلى كائن مدعوم من المركز العجزي - محرك قوة الحياة والقدرة على التحمل والإبداع المستدام.
التصميم البشري لجوني كاش: المولد 6/2
قام جوني كاش - الرجل ذو الرداء الأسود - ببناء واحدة من أكثر الكتالوجات ديمومة في الموسيقى الأمريكية. وفقًا للتصميم البشري، فإن أسلاكه النشطة كمولد بها
التصميم البشري لجوناس كوفمان: إظهار المولد 2/4
في التصميم البشري، المولد الظاهر هو مزيج من المولد والمظهر. إنهم بناة العالم، المصممون لإتقان شيء يحبونه
التصميم البشري لجوني ميتشل: جهاز العرض 1/3
في التصميم البشري، ما يقرب من عشرين بالمائة من الأشخاص هم أجهزة عرض - وهي أنواع غير مصممة للطحن أو البناء أو البدء. إنهم هنا ليروا، ليرشدوا، ول
تصميم خورخي نيجريتي البشري: إظهار المولد 1/3
يعد خورخي نيجريتي، "إل شارو كانتور" من المكسيك، موضوعًا رائعًا يمكن استكشافه من خلال عدسة التصميم البشري. كمولد واضح مع ملف تعريف 1/3
تصميم جورجا سميث البشري: جهاز العرض 3/6
ارتقى جورجا سميث من والسال في ويست ميدلاندز إلى الاعتراف الدولي من خلال صوت يبدو فوريًا عاطفيًا وموثوقًا بهدوء. في ح
التصميم البشري لخوسيه كاريراس: المولد 5/1
خوسيه كاريراس، أحد "التينور الثلاثة" الأسطوريين إلى جانب بافاروتي ودومينغو، بنى مسيرة فنية امتدت لأكثر من خمسة عقود - وهي فترة طويلة
التصميم البشري لأولكسندر بونوماريوف: إظهار المولد 2/4
باعتباره المولد الظاهر، يحمل أولكسندر بونوماريوف - الفنان الأوكراني الشهير الذي بدأ طريقه في خاركيف - واحدة من أقوى وأكثر استدامة
التصميم البشري لأوليفيا رودريغو: إظهار المولد 2/4
ملاحظة سريعة قبل الغوص في الأمر: بدون وقت ميلاد تم التحقق منه علنًا، يمكن أن تتغير التفاصيل الدقيقة لأي مخطط. ما يلي هو تفسير للرسم البياني
البوابة 20 السطر 6: الشيخ التأملي – الشاهد المتسامي للآن
الكلمة الرئيسية: الانسحاب الحكيم – التأمل بعد العمل
البوابة 21، السطر 6: الصياد الحكيم - الإتقان عبر الحيوات الثلاثة
البوابة 21، شيه هو - "العض من خلال" أو "الصياد" - هي نار النار: التأكيد في مركز القلب، والاستعداد لتحمل ما لن يتحمله الآخرون. ح
البوابة 22 السطر 2: ناسك الانفتاح
البوابة 22 هي باي - النعمة والزينة والانفتاح - القدرة الاجتماعية والعاطفية على تنعيم الشكل وإضفاء الجمال على التواصل. السطر الثاني، كالهارموني من المستوى السادس
البوابة 22 السطر 3: الشهيد الجميل – الانفتاح المصاغ في نار التجربة
السطر 3 من السداسية هو الشهيد - مقر تجربة التجربة والخطأ. حيث يقوم السطران الأول والثاني بالتحقيق والملاحظة، فإن السطر الثالث يعمل: يمد يده، بو
البوابة 22 السطر 5: مهرطق النعمة – تعميم الانفتاح من خلال السلطة المتواضعة
الزنديق (السطر الخامس) في المستوى السادس التوافقي. حيث أن البنية الأساسية للبوابة 22 — الانفتاح أو النعمة (I Ching Hexagram 22, Pi) — تتعلق بالمغناطيسية،
البوابة 22 السطر 6: شيخ النعمة
السطر السادس هو القدوة / المتفائل - توافقي النضج، والحياة ثلاثية المراحل، والحكمة المتجسدة. حيث لا تزال الخطوط السفلية تصبح، السادس
البوابة 23 السطر 1: محقق العقل
البوابة 23 هي الشكل السداسي لـ Po — الانقسام / الاستيعاب — الثاني من اثنين من أشكال I Ching ثلاثية الأبعاد فوق الخط في الشكل السداسي 23 وهي الأرض الخاضعة،
البوابة 23 السطر 2: ناسك الاستيعاب
البوابة 23 - الاستيعاب، آي تشينج بو (التقسيم) - تتعلق بطفرة العقل: استيعاب العقل المجزأ أو المعقد أو المفرط في التحفيز
البوابة 23 السطر 4: الانتهازية للتحرر الفكري
يُطلق على السطر الرابع من البوابة 23 اسم "صديق النموذج الجديد" - الناقل الاجتماعي/العلاقي للذكاء المنقسم للمخطط السداسي. التشغيل أ
البوابة 24 السطر 5: عودة العولمة
السطر الخامس هو الخط الهرطوقي – خط العالمية، والإسقاط، والقيادة. إنها الطاقة التي تأخذ الحقيقة الداخلية للبوابة وتقذفها إلى الخارج
بوابة 25 السطر 1: البراءة التحقيقية
الخط الأساسي لروح الذات. حيث أن البوابة 25 ككل هي الحب المتجسد للإنسان - الحب الذي يأتي من دون حساب -
البوابة 25 السطر 3: القلب المُختبر – البراءة في بوتقة الخبرة
السطر الثالث هو خط التجربة والخطأ، والتجربة، وفي النهاية، خط الشهيد. إنه الخط الذي لا يستطيع أن يعرف نفسه إلا عن طريق الاصطدام بالعالم و