I Human Design udgør projektorer omkring en femtedel af befolkningen. De er ikke her for at generere energi, som generatorer og manifesterende generatorer gør;
Dmitri Shostakovich's Human Design: Projector 3/5
Projektoren bag partituret
I Human Design udgør projektorer omkring en femtedel af befolkningen. De er ikke her for at generere energi på den måde, generatorer og manifesterende generatorer gør; de er her for at se, vejlede og styre andres energi. En projektors gave er opfattelse — at anerkende, hvordan systemer fungerer, hvordan mennesker passer sammen, og hvor den mest effektive vej frem ligger.
For en komponist er dette en fascinerende betegnelse. Musik er på mange måder en instruktionskunst. Komponisten spiller sjældent hver tone selv; de former en vision, som kunstnere derefter bringer til verden. Shostakovich, der arbejdede inden for den sovjetiske statskulturs massive apparat, konservatoriesystemet og symfoniorkestret, orkestrerede konstant menneskelig energi - og overtalte spillere, dirigenter, censorer og publikum til at bevæge sig i en bestemt retning. Et projektorobjektiv antyder en person, hvis beherskelse kom mindre fra rå kreativt output og mere fra en akut forståelse af, hvordan lyd, følelser og samfund interagerer.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartStrategi: Venter på invitationen
Projektorstrategien er at vente på invitationen – at blive anerkendt, opsøgt og spurgt, før man forpligter energi til et projekt. I Sjostakovitsjs offentlige liv genlyder dette mønster tydeligt. Hans karriere blev gentagne gange formet af ekstern anerkendelse eller fordømmelse: fordømmelse i 1936, rehabilitering i 1937, vandreture på knivsæggen med Unionen af sovjetiske komponister. Han skubbede ikke sit arbejde ud i verden så meget som at reagere - nogle gange strategisk, nogle gange smertefuldt - på de invitationer og afvisninger, han fik fra magtfulde institutioner. Dette er en lærebog Projektordynamik: strålende, indsigtsfuld, men afhængig af kvaliteten af modtaget anerkendelse.
Psykisk autoritet: Sindet som kompas
Mental Authority (nogle gange kaldet "ingen indre autoritet") er et reflekterende design. I stedet for at føle sig trukket i kroppen eller følelserne, behandler en mental autoritet verden gennem kognition - taler om tingene, skriver dem ud, overvejer dem over tid. Beslutninger afklares ikke i øjeblikket, men gennem analyse og ofte gennem dialog med andre, man har tillid til.
Dette passer til en komponist, der var berømt cerebral. Sjostakovitj var en læser, en tænker og en selvkritiker, der reviderede besat. Hans musik beskrives ofte som intellektuel - fuld af citater, ironi og lagdelte strukturelle spil. Mental Authority foreslår et sind, der skal tygge på et stykke musik, før det ved, om det er rigtigt, snarere end en krop, der simpelthen ved det.
Profil 3/5: The Martyr-Heretif
3/5-profilen er en af Human Designs mest karakteristiske. Linjen 3 er eksperimentel - læring gennem bump, fejl og direkte erfaring. 5-linjen er projiceret, praktisk og ofte opfattet som ukonventionel eller kættersk; det bærer et felt af løsningsorienteret energi, som andre finder magnetisk.
Sammen beskriver de et liv med forsøg og fejl, der fører til ukonventionel visdom. Shostakovichs stilistiske rejse - fra den første symfonis brave modernisme gennem de eksperimenterende 1920'ere ind i den fjerde og femte's grove realisme, den anfægtede Lady Macbeth, krigens ottende og fjortende værker og de sene grublende værker - lyder som et 3/5-liv af værker, der samler sig op, mange forsøg, der samler sig i værker, mange forsøg, irreducerbart sin egen. De 5 linjers kætterske kvalitet er synlig i de dissonante passager, den kodede subversion og følelsen af, at denne komponist altid var lidt ude af trit med den fremherskende linje.
Inkarnationskors
Shostakovich's nøjagtige inkarnationskors ville kræve præcise fødselstidsdata, som ikke er pålidelige tilgængelige. Ovenstående temaer indfanger imidlertid kernen i, hvad hans design sandsynligvis ville understrege: en projektor, hvis sind, eksperimenter og ukonventionelle felt gjorde ham både sårbar over for systemerne omkring ham og uundværlig for den kanon, han efterlod.


