Georges Méliès fängt als manifestierender Generator etwas Wesentliches über sein öffentliches Erbe ein. MGs sind Hybridtypen: Sie tragen die heilige Energie eines Generato
Georges Méliès' Human Design: Manifesting Generator 2/4
Der manifestierende Generator im Moviemaker
Georges Méliès fängt als manifestierender Generator etwas Wesentliches über sein öffentliches Erbe ein. MGs sind Hybridtypen: Sie tragen die heilige Energie eines Generators (des Arbeitertyps), verfügen aber über die Fähigkeit eines Manifestators, zu initiieren. Dies ist eine Person, die dazu bestimmt ist, mehrere Handwerke zu beherrschen und nach Inspiration zu handeln. Die MG-Strategie im Human Design besteht darin, zuerst zu reagieren – darauf zu warten, dass das Leben Chancen bietet – und dann, sobald man sich darauf einlässt, voranzukommen und andere auf dem Weg zu informieren.
Geschichtlich gesehen hat Méliès das Kino nicht erfunden. Er reagierte auf die Erfindung der Brüder Lumière, als sie 1895 im Robert-Houdin-Theater erschien, und leitete aus dieser Reaktion heraus ein ganzes Werkwerk ein. Sein Leben liest sich wie eine Kette von Reaktionen, die zu Einweihungen führen: der Projektor, den er rückentwickelt hat, das Studio mit Glaswänden, das er in Montreuil gebaut hat, die Star Film Company, die er gegründet hat, die fast 500 Filme, die er produziert hat. Klassisches MG-Verhalten – reagieren, dann fahren.
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Chart berechnenDie emotionale Autorität und der emotionale Bogen
Mit emotionaler Autorität sind Entscheidungen darauf ausgelegt, im Laufe der Zeit und nicht im Augenblick getroffen zu werden. Dies ist kein Fehler oder eine Instabilität – es spiegelt ein inneres Design wider, das es erfordert, auf der Welle vom emotionalen Tief zum emotionalen Hoch (oder umgekehrt) zu reiten, bevor man sich zu großen Schritten entschließt. Die Muster in den öffentlichen Aufzeichnungen sind aufschlussreich: Méliès lehnte bekanntermaßen die Vertreter von Thomas Edison ab, als ihnen angeboten wurde, seine Filme für den amerikanischen Vertrieb zu lizenzieren. Die Weigerung, die möglicherweise in einem emotionalen Hochgefühl der Unabhängigkeit erfolgte, trug zur Piraterie seiner Arbeit und schließlich zum Zusammenbruch von Star Film bei. Die folgenden Jahre – der Betrieb eines Spielzeugkiosks am Gare Montparnasse – spiegeln wider, was emotionale Autoritätstypen erleben, wenn die Welle ohne klaren Horizont zusammenbricht. Seine Wiederentdeckung Jahrzehnte später passt in den „Wiederaufstieg“-Bogen eines Typus, dessen Klarheit zu seiner eigenen Zeit eintrifft, nicht zu der der Welt.
Das 2/4-Profil: Einsiedler, der über Netzwerke geteilt hat
Ein 2/4-Profil – der „Einsiedler-Opportunist“ – entwickelt in der Einsamkeit eine natürliche Begabung und setzt sie dann durch Beziehungen um. Die 2-Linie ist das Talent: eine Berufung, sich zurückzuziehen und etwas zu meistern, bis es zur zweiten Natur wird. Die 4-Linie bringt Netzwerke, Möglichkeiten und den Instinkt, Menschen zusammenzubringen.
Méliès war jahrelang als Bühnenillusionist tätig, bevor es das Kino gab, und baute sein Handwerk in einer Privatpraxis und im Zaubertheater der Familie aus. Als die Kamera auf den Geist seines Zauberers traf, kam die Gabe voll zum Vorschein – handgemalte Sets, Trickfotografie in der Kamera, erzählerische Fantasie. Die 4-Linie trug diese Meisterschaft dann nach außen: Er arbeitete umfassend zusammen, beschäftigte ganze Truppen und wurde zur zentralen Figur des frühen Spielfilms. Seine Studios in Montreuil waren ein Hort der Verbindung, genau das, was ein 4-Linien-Studio schaffen soll.
Das Thema „Inkarnationskreuz“.
Ohne dass ein bestimmtes Kreuz angegeben wird, beschreiben die Komponenten selbst das Thema seiner Inkarnation: ein Leben, in dem er ein Handwerk privat beherrscht (Linie 2) und diese Meisterschaft durch Netzwerke und Gelegenheiten ausstrahlt (Linie 4), angetrieben durch vielschichtige motorische Energie (MG) und geprägt durch das Timing emotionaler Wellen (Emotionale Autorität). Für Méliès ist dies der Zauberer, der zum Cineasten wurde, dessen Kreationen sowohl einsame Erfindungen als auch eine Gemeinschaft brauchten, um sie auf die Leinwand zu bringen – und dessen emotionale Höhen und Tiefen sowohl den Aufbau des Imperiums als auch seinen Verlust bestimmten.