Head Center

ავტორები თანხმდებიან, რომ თავის ცენტრი არის მუდმივი გონებრივი ზეწოლის წყარო, აზრების, კითხვებისა და ეჭვების განუწყვეტელი ნაკადი, რომელიც არასოდეს ისვენებს და მოითხოვს ან ფილტრაციას (როგორც თავის ტვინში ჰემატოენცეფალურ ბარიერს) ან მის მიმართ ცნობიერ დამოკიდებულებას გადამზიდველის მხრიდან.

• Richard Ruddაზროვნების მოუსვენრობას უკავშირებს 31-ე სიდჰას და განცალკევების ილუზიას და ასახავს განსაზღვრულ მთავარ ცენტრს ლოგიკის კონტურში ორიენტირებით მომავალზე და კოლექტივს ემსახურება მინიჭებული ცოდნის მეშვეობით.
• Grassingerგანმარტავს შემეცნებითი ფილტრის მუშაობას ჰემატოენცეფალური ბარიერის ბიოლოგიური მეტაფორის მეშვეობით, ხაზს უსვამს, რომ აზროვნების ხარისხი პირდაპირ დამოკიდებულია კვებაზე და სხეულის ინდივიდუალურ ენერგიაზე.
• Ra Uru Huყურადღებას ამახვილებს პირველ ხაზზე, როგორც ემოციურ და აბსტრაქტულზე: ფანტაზიის უნარი არ არის განსახიერების უნარის ტოლფასი და მატარებელმა უნდა ისწავლოს შესაფერისი მომენტის ლოდინი თავიდან მოქმედების ნაცვლად.
• Winigerთარგმნის თემას საკუთარი თავის აღმოჩენის პრაქტიკაში უკუკავშირის სახით, როგორც არსის სარკეში, აღწერს რა ურუ ჰუ-სთან შეხვედრის საკუთარ გამოცდილებას და განიცდის ფერს და ტონს, როგორც რეალურ ცხოვრებაში შესვლის წერტილს.
• Lynda Bunnellგანიხილავს რეფლექტორს ძირითადი ცენტრის წნევით, ფესვთან და ელენთან ერთად, როგორც გაღიზიანების და დეპრესიის რისკს და აღწერს 42-ე კარიბჭის მეექვსე და მეხუთე ხაზებს შუქსა და ჩრდილში.
• The Golden Pathწარმოგიდგენთ მეორე ხაზს, როგორც თვითგამოხატულ მოცეკვავეს და გენიოსიურად უპირისპირდება მბზინავი სამეფოს სიდჰებს, აღწერს შინაგან შუქს, როგორც ენდორფინების წყაროს და ბედის რხევებს.
• Steve Rhodesყურადღებას ამახვილებს გონების სხეულებრივ მდგომარეობაზე: განათება ჭამის დროს, სხვა ადამიანების აურას გავლენა ღამის დასვენებაზე და ღია საავტომობილო ცენტრების დაუცველობა ელექტრომაგნიტური სიხშირეების მიმართ.
• Chetan Parkynაღწერს თავის ცენტრს, როგორც გვირგვინს, რომელიც განუწყვეტლივ ჩურჩულებს, აკავშირებს მას ჰიპოფიზის ჯირკვალთან და „მესამე თვალთან“ და კონტრასტს უწევს განსაზღვრულ აჯნას, როგორც ღია გონების მყარ დისკს შინაგანი დალაგების გარეშე.