Universal Love

Pirmoji Nekaltybės vartų eilutė atveria duris į šią heksagramą, kviesdama gilų, beveik mokslinį grynos dvasios prigimties tyrimą. Frazė „nekaltybės tyrinėtojas“ čia užfiksuoja esminį dalyką: tai ne nekaltybė, išgyvenama kaip naivumas, o kaip savybė, kurią verta tyrinėti, saugoti ir vėl ir vėl sugrįžti. 1 eilutė neša energiją to, kuris tyliai pašalina socialinių lūkesčių, moralinės veiklos ir paveldimo sąlygojimo sluoksnius, kad atrastų, kas lieka, kai nieko nėra pridėta ar apsimeta. Tai autentiško dvasinio gyvenimo, paremto ne doktrinomis, o tiesiogine savo nesuteptos prigimties patirtimi, pagrindas. Šios linijos šešėlis gali atsirasti dviem būdais. Viena kryptimi tyrimas tampa grynai intelektualiu – rafinuotu grynumo supratimu, kuris niekada neatsiranda kūne ar išgyventoje akimirkoje, palikdamas žmogų aiškiai išreikšti nekaltumą, bet nutolęs nuo jo. Kita vertus, nesavanaudiškumas pakrypsta į savęs ištrynimą, kai autentiška dvasia painiojama su pasiaukojimu, o žmogus, prisidengdamas „geru“, atiduoda savo centrą. Taip pat gali būti subtilus, neišsakytas sprendimas tiems, kurie atrodo mažiau rafinuoti ar mažiau „tikrieji“, o tai tik sustiprina tą atskirtį, kurią linija bando panaikinti. Praktiškai šią liniją geriausia laikytis nuolatinės privačios praktikos, o ne viešo pareiškimo. Meditacija, vienatvė gamtoje, dienoraščio rašymas ar bet kokia kontempliatyvi disciplina, leidžianti tiesiogiai susitikti su savo esme, pamaitins šią energiją kur kas labiau nei nekaltumas kitiems. Svarbiausia yra leisti išgyventi atradimą, lėtai tyrinėti iš vidaus ir atsiminti, kad tikras dvasinis autentiškumas spinduliuoja per paprastą buvimą, o ne per savęs išsižadėjimą. Kai gali prisiliesti prie savo dvasios tyrumo to neįrodinėdamas ar demonstruodamas, tampi tyliu, natūraliu besąlygiškos meilės perdavėju bet kurioje gyvenimo srityje.