Բլոգ
Հոդվածներ և ուղեցույցներ Human Design-ի մասին
Հոդվածներ: 792
Դարպաս 60 Տող 5. Ընդունման հերետիկոս
60-րդ դարպասը կրում է հին ուսմունքն այն մասին, որ սահմանափակումը հոգու թշնամին չէ, այլ նրա խառնարանը: Սխալ լինելու աստվածային իրավունքի էներգիան է, նախա
Դարպաս 58 Տող 4. Օպորտունիստի մագնիսական ուրախությունը
«Ուրախ ազդեցիկ. Կենսունակությունը տեսանելի է ցանցի միջոցով»:
Դարպաս 58 Տող 2. Ուրախության ճգնավորը — մենության մեջ աճեցված ուրախություն, արթնացած կանչով
Դարպասը 58 - ուրախությունը, լիճը - կրում է կյանքի ուժի սկզբունքը. ինքնին կենսունակություն, գոյության պայծառ «այո»: Նրա երկրորդ գիծը, որը նստած է ստորին եռյակում
Դարպաս 58 Տող 5. Ուրախ հերետիկոս. Առաջնորդություն կանխատեսված կենսունակության միջոցով
Ցանկացած դարպասի հինգերորդ տողը 6-րդ մակարդակի ներդաշնակությունն է, իսկ Human Design-ում այն կրում է «ունիվերսալիզացնող» ֆիքսված բանալի բառը: Որտեղ վեցագրամի 1-ից 4-րդ տողերը i
Դարպաս 61 Տող 2. Կռունկը ստվերում. Ներքին ճշմարտության բնական պահապան
Երկրորդ գիծը կրում է բնականի, ճգնավորի, պրոյեկտոր-դեմոկրատի ստորագրությունը։ 61-րդ Դարպասի ներսում՝ Ներքին Ճշմարտության և Առեղծվածի դարպասում, դա գիծն է
Դարպաս 1, տող 4. Ստեղծագործական թռիչք
Ցանկացած վեցագրամի չորրորդ տողը Օպորտունիստն է՝ արտաքինացման գիծը: Այն կրում է վեցագրամի էներգիան դեպի աշխարհ՝ դեպի ցանցեր և համարժեք
Դարպաս 57 Տող 2. Ճգնավորի թափանցող պարզությունը
Դարպասը 57, Նուրբ կամ ինտուիտիվ պարզությունը, նստած է Արևային պլեքսուս կենտրոնում և թափանցող, ինտուիտիվ գիտելիք է, որը կտրում է մտավոր մառախուղը՝ բացահայտելու, թե ինչ
Դարպաս 56 Տող 2. Ճգնավոր հեքիաթասացը
2-րդ գիծը ճգնավորի գիծն է՝ իր կանչին սպասող բնական տաղանդի ռեզոնանսը: Թափառականի վեցագրամում հեքիաթասացն է, ով հավաքվում է
Դարպաս 57, տող 6. ինտուիտիվ պարզության իմաստունը — Նուրբ դիտորդը շեմին
57-րդ դարպասի 6-րդ տողի հիմնական ելույթը «Հիվանդ վկան» է. նա, ով բավական երկար է ապրել ներթափանցող ինտուիցիայի դաշտում, որպեսզի նահանջի այն կողմից:
Դարպաս 55 Տող 2. Բնական ընկալունակությունը առատությանը
Երկրորդ տողը ճգնավորի, բնականի, պրոյեկտորի և դեմոկրատի գիծն է: Այն կրում է նահանջի և վերադարձի ռեզոնանսը՝ բնական տաղանդ, որը լ
Դարպաս 53 Տող 2. Ժամանակի ճգնավորը
Սկիզբների դարպասի 2-րդ գիծը կրում է հիմնական նշանը` նախաձեռնելու կոչը հանված ժամանակային-իմաստության միջոցով: Մինչդեռ Gate 53-ը, որպես ամբողջություն, խոսում է աստիճանական զարգացման մասին
Դարպաս 55 Տող 4. Առատ ընկերը
Տող 4-ը պատեհապաշտն է՝ այն շեմային գիծը, որտեղ ներքին աշխարհը անցնում է դեպի արտաքին: Դա ստորին եռագրի վերին գիծն է, այն վայրը, որտեղ հետաքննում են
Դարպաս 58 Տող 1. Ուրախության հիմքը
Դարպաս 58, ուրախություն կամ կենսունակություն, Լճի վեցանկյունն է՝ բաց, ընկալունակ մակերեսը, որը արտացոլում է դրախտը և, երբ չխաթարվում է, ճառագում է մաքուր կյանքի ուժ:
Դարպաս 50 Տող 5. Արժեքների համընդհանուրացում — կանխատեսվող կաթսա
5-րդ տողը Հերալդն ու պրոյեկցիոնիստն է: I Ching ավանդույթի համաձայն, դա վերին եռագրի վերին յանգի գիծն է, այն վայրը, որտեղ ներքին աշխատանքը դառնում է բե
Դարպաս 49 Տող 5. Վագրի հեղափոխությունը
Գեյթ 49-ը կրում է հեղափոխության հաճախականությունը՝ Կո-ի վեցագրամը I Ching-ում, այն, ինչն այլևս չի ծառայում, որպեսզի կարողանա առաջանալ նորը: Դրան
Դարպաս 51 Տող 4. Նախաձեռնության պատեհապաշտը
Ներքևի եռագրի 6-րդ ներդաշնակությունը և վերինի 1-ին ներդաշնակությունը, տող 4-ը ցանկացած վեցագրամի հատման կետն է. այն պահը, երբ ներքին իմացությունը բարձրացնում է գլուխը:
Դարպաս 48 Տող 4. Ազդեցության խորը ջրհորը
Դարպասը 48-ը ջրհորն է՝ խորության վեցանկյուն, այն վայրը, որտեղ պահվում են ցեղի ջրերը: Այն նկարագրում է անբավարարության բնական վախը՝ զուգորդված ռեզոյի հետ
Դարպաս 47 Տող 1. Ինքնիրականացման հիմքը
47-րդ դարպասի 1-ին տողը կրում է «Իրականացման ինքնահետազոտություն» վերնագիրը կամ, որոշ ավանդույթներով, «Հետաքննություն»: Դա արտահայտված վեցագրամի հիմնական նոտան է
Դարպաս 48 Տող 5. ջրհորի հերետիկոսը
Տող 5. Հերետիկոս / Ունիվերսալացնող / Պրոյեկցիա: Դարպաս 48. Խորություն / ջրհոր / ջրհորի անբավարարություն:
Դարպաս 51 Տող 6. Ծիծաղող երեցը ամպրոպի մեջ — նախաձեռնողը, որը նախաձեռնվել է
6-րդ տողը լեռան վրա իմաստունն է, լավատեսը, ով անցել է մարդկային փորձի ամբողջական փորձը: Դարպասի 51-ում — Zhèn, The Arousing, the thun
Gate 2 Line 3. The Martyr of Direction
Դարպասը 2-ը ճիշտ ուղղության իմացությունն է՝ Բարձրագույն Ես-ի ընկալունակ «այո/ոչ»-ը, որը ցույց է տալիս ճանապարհը՝ առանց բացատրելու, թե ինչու: Տող 3-ը բերում է այդ գիտելիքը
Դարպաս 2 Տող 6. Բարձրագույն Ես-ի ուղղության դերային մոդելը
Դարպաս 2-ը՝ «Բարձրագույն Ես»-ի վեցանկյունը, կրում է Ի Չինգի սկզբում դժվարության պատկերը՝ մարմնավորման առաջին փխրուն պահը, րդ.
Դարպաս 46 Տող 6. Աճող վկան — մարմնավորված հոգու օրինակելի մոդել
Մարմնի ճամփորդության օբյեկտիվ դիտորդը՝ նա, ով դեպի վեր է մղվել ֆիզիկական կյանքի ամբողջ ցիկլով և այժմ կանգնած է որպես կենդանի ապացույց, որ մարմինը կարող է
Դարպաս 43 Տող 3. Փորձարարական բեկում
Դարպաս 43, վեցագրամ 夬 (Guai), անսպասելի խորաթափանցության ձայնն է. այն պահը, երբ ստորին եռագրի վերևում գտնվող յանգի մեկ գիծը ճեղքվում է և լուծում obs.
Դարպաս 44 Տող 1. Հանդիպման ինտրոսպեկտիվ հիմքը
Դարպաս 44, Զգոնություն / Հանդիպելու գալը, շեմի պահապանն է՝ էգոյի դարպասների մոտ դիտողը, ով զգում է, թե ինչ է մոտենում և ճանաչում է դա
Դարպաս 44 Տող 3. Զգոնություն փորձության և սխալի միջոցով
Դարպասը 44-ը զգոնության վեցագրամն է / Հանդիպելու գալը. օրինաչափությունների ճանաչման դարպասը, տեսնելու, թե ինչ մոտեցումներ են հասնում մինչև դրա ժամանումը և մարմնի բնազդը:
Դարպաս 47 Տող 4. Ցանցային Իրականացում — Ճնշված մտքի օպորտունիստը
Իրականացման դարպասի չորրորդ տողը Օպորտունիստն է / Ցանցագործը, որը ծառայում է դարպասի կենտրոնական թեմային.
Դարպաս 21 Տող 2. Ճգնավոր որսորդը
21-րդ դարպասի 2-րդ տող — Վերահսկիչ / Որսորդ — կրում է «Ճգնավորի» դասական հիմնական նոտաը։ Այն երեքից կազմված վեցագրամի 6-րդ մակարդակի ներդաշնակությունն է
Դարպաս 42 Տող 1. Աճման ինտրոսպեկտիվ հիմքը
6-րդ մակարդակի ներդաշնակություն - վեցագրամի ստորին գիծ, արմատային տոն, լուռ հիմք: Որտեղ ցանկացած դարպասի բոլոր վեց տողերը մեղքի բացված պատասխանն են
Դարպաս 44 Տող 2. Ճգնավորը, ով սպասում է, որ իրեն կանչեն
44-րդ դարպասը զգոնության դարպասն է՝ «Հանդիպման գալը»՝ նստած Փայծաղային կենտրոնում՝ բնազդի և ինտուիտիվ օրինաչափությունների ճանաչման մարմին: տ–ի կեսն է
Դարպաս 42 Տող 3. Փորձարկված աճը
3-րդ տողը վեցագրամի 6-րդ մակարդակի ներդաշնակությունն է՝ այն գիծը, որտեղ ստորին եռագրամը վերածվում է վերինի: Դա հասունացման դուռն է, իսկ 42-րդ դարպասում՝ որտեղ
Դարպաս 46 Տող 2. Բնական վերելք
Դարպաս 46, Շենգ (Հրում դեպի վեր), գտնվում է G կենտրոնում և կազմում է Հայտնաբերման ալիքի կեսը (46–29): Նրա վեցանկյուն պատկերը հողում աճող փայտ է, կոտրիր
Դարպաս 47 Տող 5. Համընդհանուր իրականացում — Հերետիկոս, ով դուրս է գալիս ճնշումից
Դարպաս 47 — Իրականացում / Ճնշում — Աջնայի հոգեկան վերամշակման դարպասն է հարկադրանքի տակ: Այն ապրում է տրամաբանության ալիքում (43–47) և վերաբերում է, թե ինչպես է աբստրակ
Դարպաս 47, տող 6. Իրականացման դերային մոդել. ճնշումը իմաստության վերածելը
Դարպաս 47, Կուն — Ճնշումը, այն մտավոր դաշտն է, որտեղ սահմանափակումը, սակավությունը և տառապանքը ճնշում են մտքին, մինչև գիտակցումը խախտվի: Տող 6 - տ
Դարպաս 48 Տող 6. ջրհորը շեմին
Տող 6-ը հեքսագրամի վեցապատիկ ներդաշնակության գագաթնակետն է: I Ching-ում վեցերորդ տողը ներկայացնում է իմաստունին, ով ավարտել է ցիկլը, ուրվագիծը standi-ն
Դարպաս 49 Տող 4. Սկզբունքների արտաքինացում
Դարպաս 49, Սկզբունքներ / Հեղափոխություն, նստած է Արևային պլեքսուս կենտրոնում և ձևավորվում է 19-րդ դարպասի հետ՝ Սկզբունքների ալիքով: Դա խոսում է պարբերաբար անհրաժեշտության մասին
Դարպաս 49 Տող 6. հեղափոխական ավագը / Սկզբունքի դերային մոդելը
Դարպաս 49 — Սկզբունքներ / Հեղափոխություն — ապրում է Արեգակնային պլեքսուսում և տալիս է կենտրոնական հարցը՝ ի՞նչ կընդունեմ և ի՞նչը մերժեմ։ Իր մարմնավորած գլխ
Դարպաս 50 Տող 1. իսկական արժեքի հիմքը
Արժեքների դարպասը խոսում է սկզբնական ճանաչման մասին, թե ինչն արժե պահպանել, դաստիարակել և առաջ տանել: Նրա առաջին գիծը հաստատում է հիմքը
Դարպաս 52 Տող 5. Անշարժության հերետիկոսը
Ունիվերսալացնող պրոյեկտոր, որը զսպվածությունը դարձնում է գայթակղություն:
Դարպաս 53, տող 1. Հետաքննող հիմնադրամը սկիզբը
Տող 1-ը զբաղեցնում է ստորին եռագրամի ամենավերին դիրքը՝ վեցերորդ ներդաշնակությունը: I Ching-ի ավելի խորը կառուցվածքում սա օբյեկտիվության նստավայրն է.
Դարպաս 54 Տող 6. Փոխակերպման դերային մոդելը
Դարպաս 54 Տող 6. Փոխակերպման դերային մոդելը The Line's Keynote 6-րդ տողը դերային մոդելն է, վեցագրամի հասունացած օբյեկտիվ ձայնը և նա, ով ս.
Դարպաս 55, տող 1. Հոգու քննիչը
Տող 1-ը հեքսագրամի հիմքն է՝ Հետաքննողը I Ching-ի և Human Design-ի վեցապատիկ գծային համակարգում: Նրա աշխատանքը ներածական է՝ նայել
Դարպաս 55 Տող 5. Առատության հերետիկոսը
5-րդ գիծը Ընդհանուր գիծն է՝ ունիվերսալացման, պրոյեկցիայի և խարիզմատիկ առաջնորդության ներդաշնակությունը: I Ching-ում այն համապատասխանում է 6-րդ վեցանկյունին,
Դարպաս 55 Տող 6. Ինքնիշխան ոգին
Վեցերորդ տողը օրինակելի ներդաշնակությունն է. այն գիծը, որն անցել է կյանքի երեք փուլերը: Առաջին երեսուն տարին ծախսվում է հետաքննության և հետաքննության վրա,
Դարպաս 56 Տող 6. Սերունդների պատմողը
Դարպաս 56 — Խթանում / Թափառականը — կրում է ճանապարհորդի վեցագրամի հնագույն կրակը, ով շարժվում է աշխարհով մեկ՝ հեքիաթներ պատմելով, փորձ հավաքելով և
Դարպաս 56 Տող 5. հերետիկոս պատմող
Խթանման համընդհանուրացումը՝ թափառական, ով իր փորձը նախագծում է որպես ուսուցում:
Դարպաս 21 Տող 1. Հետաքրքրասեր որսորդը
Դարպասը 21-ը խայթող միջանցքն է, որսորդ-որսորդուհին, ով պետք է բռնի կյանքը վճռական ուժով: 1-ին տողը՝ հետաքննության հիմքը, այս մղումը դարձնում է դեպի ներս
Դարպաս 40, տող 6. դերային մոդելի մենակությունը
Մենակության դարպասի վեցերորդ տողը (Hexagram 40, Hsieh – Ազատում) կրում է «Մենակության նպատակը» հիմնական տեքստը կամ, դասական Վիլհելմի տեքստում, t.